弟兄  一年读经计划 | 8月31日｜马太福音 18:21-35：家庭中的饶恕——蒙神赦免的男人，也要学习以恩典对待家人

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

• 书卷作者：按照教会传统，《马太福音》由使徒马太所写，特别强调耶稣是应许的弥赛亚和天国的君王。

• 历史背景：《马太福音》第18章记载耶稣对门徒关于谦卑、关怀软弱者、处理弟兄之间的过犯，以及彼此饶恕的教导。彼得提出饶恕次数的问题后，耶稣借着不饶恕人的恶仆这个比喻，揭示神的怜悯与人应当表现出的饶恕。

• 核心主题：真正经历神赦免的人，应当从心里学习饶恕别人，让领受的恩典改变自己对待他人的方式。

• 阅读重点：

  1. 饶恕七十个七次（第21-22节）：耶稣呼召门徒超越计算次数的心态，学习持续饶恕。

  2. 无法偿还的巨大债务（第23-27节）：王免去仆人无法偿还的债，显明极大的怜悯。

  3. 蒙赦免却不肯饶恕（第28-30节）：仆人自己领受了恩典，却严厉对待欠他少量债务的同伴。

  4. 从心里饶恕别人（第31-35节）：耶稣严肃提醒门徒，神的赦免应当在我们的生命中结出怜悯与饶恕的果子。

📖 马太福音 18:21-35 经文（和合本）   

21 那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”

22 耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。

23 天国好像一个王要和他仆人算账。

24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。

25 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。

26 那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我！将来我都要还清。’

27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

28 那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’

29 他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’

30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。

31 众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。

32 于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。

33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’

34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。

35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

今日灵修：

家庭中的饶恕——让神的恩典胜过骄傲、苦毒与伤害

耶稣讲述不饶恕人的恶仆这个比喻，揭示一个重要的属灵原则：

我们怎样对待得罪自己的人，往往反映出我们是否真正明白自己从神领受了多大的恩典。

对于承担丈夫、父亲和家庭责任的弟兄来说，这段经文特别值得认真思想。

因为我们的家庭不仅需要责任感、经济供应和正确的教导，也需要怜悯、谦卑和饶恕。

1. 七十个七次——不要把家人的错误变成一本账簿

彼得问耶稣：

“我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”（第21节）

彼得的问题其实反映了我们很自然的一种想法：

我愿意饶恕，但总应该有一个限度吧？

当别人第一次得罪我们时，也许我们还能忍耐。

第二次、第三次，我们开始不满。

到了后来，我们可能会说：“我已经忍你很多次了！”

特别是在家庭中，因为每天共同生活，同样的问题可能不断出现。

妻子的一些习惯让我们感到烦躁。

孩子反复忘记我们交代的事情。

父母总是提出我们不愿意接受的意见。

渐渐地，我们可能开始在心里记账。

“上次你也是这样。”

“你从来没有改变过。”

“我已经给过你太多机会了。”

然而，耶稣说：

“不是到七次，乃是到七十个七次。”（第22节）

这里强调的不是精确的数字，而是饶恕不应成为一项斤斤计较的交易。

弟兄们，我们很容易记住别人对不起自己的地方，却忘记自己也需要别人长期的忍耐和包容。

当妻子犯错时，我们是否愿意给她重新开始的机会？

当孩子真正承认错误时，我们是否仍然不断用过去的失败定义他？

当父母有令人难以接受的习惯时，我们是否能在适当表达不同意见的同时，仍然保留尊重？

当然，饶恕不是允许别人无限重复伤害，也不意味着不需要面对问题。

我们仍然可以诚实沟通、建立界限，并要求伤害人的行为得到改变。

但我们不应当把每一次过犯都当作将来攻击家人的武器。

成熟的男人，不是永远记得别人欠自己多少，而是愿意为真实的悔改与关系的修复留下空间。

2. 先记念自己蒙受的赦免——不要忘记神怎样怜悯我们

耶稣接着讲述一个国王与仆人算账的故事。

有一个仆人欠下极其庞大的债务，根本没有能力偿还。

当他俯伏恳求主人宽容时，主人竟然动了慈心，不仅释放他，还免去了全部债务。

第27节说：

“那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。”

这份恩典远远超过仆人所能想象的。

主人没有只是延长还款期限，而是直接免除了他无法承担的债。

耶稣借着这个比喻，让门徒认识神赦罪恩典的伟大。

弟兄们，我们在神面前，也都是需要怜悯的人。

也许我们在外人眼中是有责任感的丈夫、认真工作的父亲、热心服事的基督徒。

但神知道我们内心的骄傲、自私、嫉妒和隐藏的软弱。

我们可能曾经对妻子说过伤人的话。

可能因为疲惫，对孩子发出不合理的怒气。

也可能明明知道自己错了，却不愿意承认。

然而，当我们真诚来到神面前悔改时，祂在基督里向我们显明赦免的恩典。

如果神愿意怜悯我们，我们又怎能认为自己永远有权严厉对待别人的软弱？

特别是在家庭中，我们应该时常记念：

我不是一个从不犯错的人。

我是一个不断需要神恩典的人。

这样的认识，会帮助我们放下自以为义的态度。

当妻子做错事情时，我们可以指出问题，却不必用羞辱的言语伤害她。

当孩子犯错时，我们可以认真教导，却不需要用愤怒摧毁他的信心。

当我们自己犯错时，也应该学习坦诚认错，而不是因为自己是丈夫或父亲，就认为不需要道歉。

真正认识神赦免的男人，不会因此轻看罪，反而更愿意以谦卑和怜悯对待别人。

3. 不要像那个恶仆——在外面温和，回到家却严厉苛刻

这个比喻最令人震惊的地方，是那个刚刚获得巨大赦免的仆人，转身就去逼迫欠他少量债务的同伴。

圣经说，他甚至揪住对方，掐住他的喉咙，要求立刻还钱。

他的同伴向他提出几乎相同的恳求：

“宽容我吧！将来我必还清。”（第29节）

然而，这个仆人竟然拒绝怜悯，把同伴关进监牢。

他希望别人用恩典对待自己，却不愿意把恩典给别人。

弟兄们，这种矛盾有时也可能出现在我们的生活中。

在教会里，我们愿意讲论神的爱。

在工作中，我们能够耐心处理客户或同事的问题。

但回到家里，却可能因为一点小事，就对妻子或孩子失去耐心。

有些父亲希望孩子理解自己工作的辛苦，却很少愿意理解孩子成长过程中的挣扎。

有些丈夫希望妻子包容自己的坏脾气，却不愿意接纳妻子的情绪和压力。

我们可能对外人表现出宽容，却把最严格、最不留情面的要求留给自己的家人。

这值得我们警醒。

神给我们的权柄和责任，不是让我们在家庭中随意发泄情绪，而是呼召我们以爱心照顾祂所托付的人。

一个丈夫不应该因为自己承担较多经济责任，就认为妻子必须接受自己一切的言语和态度。

一个父亲也不应该因为孩子年纪小，就忽略他们需要被尊重、理解和公平对待。

弟兄们，请认真思想：

如果我们在神面前不断祈求怜悯，为什么回到家里，却不愿意给家人多一点耐心和恩典？

真正的属灵品格，不仅表现在公众面前，更表现在我们如何对待那些最熟悉、也最容易受到我们伤害的人。

4. 从心里饶恕——不是假装没事，而是不让苦毒继续掌权

耶稣在比喻最后发出严肃的警告：

“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（第35节）

这里特别强调：“从心里饶恕。”

因为有时候，我们嘴上说“算了”，内心却仍然充满怨恨。

有些夫妻表面上已经不再争吵，却长期用冷漠和沉默惩罚对方。

有些父亲虽然说已经原谅孩子，但只要发生新的问题，就重新提起过去的失败。

也有些弟兄因为童年受到的伤害，成年以后仍然无法放下对父母的愤怒。

这些伤害可能真实而深刻，并不是一句“你应该饶恕”就能够轻易解决。

从心里饶恕，并不是假装伤害没有发生。

也不意味着伤害人的行为不需要承担后果。

饶恕、恢复信任与关系和好，是彼此相关却不完全相同的事情。

饶恕意味着我们愿意在神面前放下报复和持续怀恨的心。

恢复信任，则需要诚实、悔改、责任和长期一致的改变。

关系的和好，也需要双方愿意面对问题，并在安全与尊重中重新建立连结。

尤其当家庭中存在暴力、虐待或严重操控时，饶恕绝不意味着必须继续留在危险中，或放弃寻求保护与帮助。

弟兄们，面对一般的家庭误会，我们可以学习主动沟通、放下争胜的心，给对方解释和改正的机会。

面对严重的伤害，则需要真实面对问题，寻求适当的支持，而不是强迫受伤的人立刻恢复亲密关系。

神所喜悦的饶恕，不是用表面的和平掩盖罪，而是让祂的恩典帮助我们离开苦毒，同时持守真理和公义。

饶恕不是让过去从未发生，而是不再让过去决定我们今天如何生活。

5. 从自己开始——让丈夫与父亲成为家庭和好的推动者

饶恕最困难的一步，往往不是知道圣经怎么说，而是愿意把它应用在自己身上。

有些弟兄会想：

“如果她先向我道歉，我就原谅她。”

“如果孩子先承认错误，我才愿意跟他说话。”

“如果父母先改变，我才愿意改善关系。”

有时，对方确实需要承认错误、承担责任。

但我们也需要思想，自己是否正在用骄傲阻挡可以迈出的第一步。

弟兄们，主动道歉不会让丈夫失去尊严。

父亲承认自己错误的管教方式，也不会削弱他的权威。

相反，这可以让家人看见，一个真正敬畏神的男人，不是永远正确，而是愿意在真理面前谦卑。

也许今天，你需要对妻子说：

“那天我说话太重了，对不起。我没有认真听你的感受。”

也许你需要对孩子说：

“爸爸刚才生气的时候，处理得不好。虽然这件事需要改正，但我不应该那样对你说话。”

也许你需要在心里重新面对一段与父母之间尚未解决的关系，求神帮助你辨明什么可以饶恕、什么需要沟通，以及哪些界限仍然必要。

我们无法控制家人怎样回应，但可以从自己的态度与行动开始改变。

同时，也不要把饶恕当作一次性的任务。

有些关系需要多次沟通，需要耐心，也需要时间。

当伤害深刻时，情绪可能反复出现。我们可以持续把这些感受带到神面前，让祂帮助我们逐渐走向医治。

弟兄们，家庭不是没有人会犯错的地方，而应该是人犯错之后，仍然有机会诚实悔改、学习饶恕和重新成长的地方。

孩子从父亲身上学到的饶恕，往往不只是父亲讲过多少圣经道理，而是父亲如何处理自己的错误、如何对待妻子，以及如何回应孩子的软弱。

一个愿意接受神赦免、也愿意饶恕家人的男人，正在用自己的生命，向家人见证基督的恩典。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

满有怜悯与恩典的天父：

今天，祢借着主耶稣关于饶恕的教导，再次提醒我们，自己是何等需要祢赦免的人。我们在祢面前有许多亏欠，有时候骄傲、自私，有时候说出伤人的话，也有时候明明知道应该行善，却没有照着祢的心意去做。然而，祢仍然以慈爱呼唤我们悔改，借着耶稣基督向我们显明赦罪的恩典。为着这份我们无法赚取的恩典，我们献上感谢。

主啊，求祢赦免我们在家庭中缺少怜悯的地方。有时候，我们希望妻子理解自己的压力，却不愿意花时间理解她的难处；我们希望孩子尊重自己，却在他们犯错时失去耐心；我们希望父母体谅自己的选择，却对他们过去的不足耿耿于怀。求祢帮助我们放下骄傲，不再用严厉和冷漠对待最亲近的人。

天父，我们特别为家庭中的夫妻关系祷告。那些因为误会而产生的隔阂，因为争吵而留下的伤害，因为长期缺少沟通而形成的冷淡，都求祢赐下智慧，使夫妻愿意重新倾听。帮助作丈夫的弟兄，不只是要求妻子饶恕自己，也愿意诚实承认错误，主动承担责任，以温柔和尊重修复关系。

我们也为作父亲的弟兄祷告。求祢让我们在管教孩子时，不被怒气掌管，而是以坚定的原则和慈爱的心引导他们。当孩子犯错时，帮助我们分辨如何纠正行为，也让他们知道，真实的悔改可以带来重新开始的机会。当我们自己做错时，赐给我们勇气向孩子道歉，使他们从我们的生命中学习谦卑、诚实和饶恕。

主啊，我们也纪念那些心中仍然带着家庭伤痛的弟兄。有些伤害发生在许多年前，有些关系至今仍然紧张。求祢安慰受伤的心，使他们不被苦毒吞噬，也赐下智慧，帮助他们建立必要的界限。对于正在经历严重伤害的家庭，求祢带来保护、真理、公义和适当的帮助。

愿祢教导我们真正明白，饶恕不是纵容罪，也不是逃避问题，而是记念自己已经领受祢的怜悯，学习用祢的恩典面对他人。帮助我们在可以和好的地方主动寻求和好，在需要悔改的地方诚实悔改，在需要等候的关系中保持耐心。

天父，愿我们的家庭不再是彼此计算过错的地方，而是充满真诚、理解、怜悯和爱的地方。让妻子、孩子和父母，从我们的言语与行动中，看见祢赦免的大能。

求祢继续塑造我们的生命，使我们成为有责任感，也有怜悯之心的丈夫、父亲和弟兄。

奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！