弟兄  一年读经计划 | 6月9日｜箴言 29:5-11：远离谄媚与虚荣——不被人的称赞操控，活出诚实、智慧与坚定的品格 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

书卷作者：《箴言》主要与所罗门王有关，也收录其他智慧人的教导。《箴言》25:1说明，第25至29章属于希西家王的人所誊录的所罗门箴言。

历史背景： 古代以色列的智慧文学，强调敬畏耶和华是智慧的根基，教导人如何在言语、人际关系、家庭、工作与社会生活中作出正确选择。

核心主题： 分辨谄媚与真诚、远离虚荣与罪恶的网罗、关怀弱势、止息纷争，以及管理情绪。

阅读重点：

1. 谄媚隐藏网罗（第5-6节）： 不真诚的赞美可能使人失去警觉，而罪恶最终也会成为自己的陷阱。

2. 公义与怜悯（第7节）： 真正有智慧的人，不只关心自己的利益，也愿意理解弱势者的处境。

3. 智慧止息怒气（第8-9节）： 亵慢和愚妄容易制造冲突，智慧人却知道如何避免无益的争论。

4. 正直与情绪节制（第10-11节）： 正直的人可能面对敌意，但智慧人不会任由怒气控制自己的言语和行动。

📖 箴言 29:5-11 经文（和合本）   

5 谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。

6 恶人犯罪，自陷网罗；惟独义人欢呼喜乐。

7 义人知道查明穷人的案；恶人没有聪明，就不得而知。

8 亵慢人煽惑通城；智慧人止息众怒。

9 智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。

10 好流人血的，恨恶完全人，索取正直人的性命。

11 愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。

今日灵修：

远离谄媚与虚荣——不让人的称赞操控自己的方向

《箴言》29:5-11虽然只有短短七节，却让我们看见一个男人在建立品格时，必须面对的几种危险：谄媚、虚荣、不公义、争竞和失控的怒气。

这些问题看似不同，却都与一个核心有关：我们究竟是让神的智慧管理自己，还是任由人的评价、情绪和私欲控制生活？

1. 谄媚的网罗——不要让称赞夺走判断力

圣经说：

“谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。”（第5节）

谄媚与真诚的鼓励看起来很相似，却有根本的区别。

真正的鼓励，是出于爱与诚实，帮助别人认识自己的长处，也愿意在必要时指出问题。

谄媚却往往带着隐藏的目的。它不是为了帮助对方成长，而是利用对方渴望被肯定的心理，取得信任、好处或影响力。

弟兄们，在职场中，这种情况并不少见。

有人不断称赞你的能力，却希望你替他承担不合理的责任；有人称赞你有魄力，却鼓励你作出冒险的决定；也有人总是附和你的意见，让你逐渐听不进真正有帮助的建议。

一个人越喜欢听好话，就越容易被好话控制。

这不是说我们应该怀疑所有称赞，而是提醒我们：不要因为一句话让自己感觉良好，就停止思考这句话是否真实。

同样，我们也要检查自己是否习惯用谄媚达到目的。

在工作中，我们是否为了争取机会而说违心的话？在人际关系中，我们是否为了得到好处，只说别人爱听的话？

真正正直的男人，不靠奉承赢得关系，也不靠别人的奉承确认自己的价值。

当有人称赞你时，可以心存感谢，但也要保持清醒。衡量一个决定是否正确，不能只看别人是否支持，而要看它是否符合真理、公义与责任。

2. 虚荣的代价——不要为了面子失去自由

第6节说：

“恶人犯罪，自陷网罗；惟独义人欢呼喜乐。”

这节经文不仅指出罪恶的危险，也让我们看见义人与恶人生命状态的对比。

恶人以为可以借着不义得到好处，却可能被自己的选择捆绑；义人虽然未必事事顺利，却能因行在正道中而有真实的喜乐。

虚荣也是一种容易让人陷入网罗的试探。

我们可能为了维持成功的形象，购买超出经济能力的东西；为了不让别人看轻自己，勉强答应不合理的要求；为了证明自己比别人优秀，不断与人比较。

看起来，我们是在争取尊重；实际上，却渐渐被别人的眼光捆绑。

弟兄们，男人真正的价值，不是拥有多少财富、头衔或社会地位，而是在神面前是否忠心，在别人面前是否诚实，在责任面前是否可靠。

一个愿意承认自己能力有限、经济有限、经验有限的男人，不一定软弱。

相反，他已经拥有不需要靠虚假形象证明自己的自由。

我们要追求的，不是让所有人都羡慕的生活，而是能够在神面前坦然无愧的生命。

3. 真正的智慧——不只关心自己，也愿意维护公义

第7节提醒我们：

“义人知道查明穷人的案；恶人没有聪明，就不得而知。”

这节经文把智慧从个人的言语与选择，带到更广阔的人际关系与社会责任中。

义人不仅考虑自己的利益，也愿意认真了解贫穷人所面对的不公平待遇。

这里强调的不是表面上的同情，而是愿意花时间查明事实，理解弱势者的处境，并给予公正对待。

弟兄们，这对有管理责任的男人尤其重要。

在职场中，我们可能拥有决定别人工作机会、收入或发展方向的权力。在家庭中，我们可能拥有较大的话语权。在教会里，我们也可能参与重要的决定。

但权力越大，越需要公义和谦卑。

一个成熟的男人，不会只听地位高、声音大的人说话，也不会因为某个人缺乏资源或影响力，就忽略他的需要。

真正的智慧，不是懂得如何让自己不断得到更多，而是懂得怎样正确使用神所托付的资源与责任。

神所喜悦的领袖，不只是有能力作决定的人，也是愿意倾听、查明事实、公平待人的人。

4. 止息纷争——智慧人不需要赢得每一场争论

第8-9节说：

“亵慢人煽惑通城；智慧人止息众怒。”

“智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。”

亵慢的人喜欢嘲笑、挑衅，也容易把简单的分歧扩大成激烈的冲突。

智慧人却懂得节制言语，帮助人平息怒气。

在现代生活中，这种区别随处可见。

有人在网络上不断发表刺激性言论，只为引发争论；有人在会议中故意贬低别人，以突出自己的能力；也有人在家庭发生分歧时，坚持争个输赢，不愿意听取对方的感受。

弟兄们，我们有时容易把“坚持原则”与“绝不退让”混为一谈。

但坚持真理，不代表每一次争论都必须由自己赢得。

有些问题需要认真讨论，有些错误需要勇敢指出，但也有些争论继续下去，只会让双方越来越愤怒。

智慧人知道什么时候该说话，也知道什么时候应该停止争辩。

特别是在婚姻和家庭中，我们需要问自己：我现在说这些话，是为了真正解决问题，还是只想证明自己是对的？

真正成熟的男人，不一定是争论中声音最大的人，而是能够在冲突中保持清醒、维护真理又带来和平的人。

5. 管理怒气——有力量的人更需要自我节制

第11节说：

“愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。”

这里不是要求我们永远不能生气，而是提醒我们：不要让怒气成为生活的主人。

愚妄人想到什么就说什么，情绪一来就立即发泄，甚至认为这才是真性情。

但圣经指出，真正的智慧不是毫无节制地表达感受，而是能够管理情绪，不让愤怒破坏关系和判断。

弟兄们，生活中有许多让我们感到压力的事情。

工作不顺利，回到家里可能容易发脾气；孩子不听话，我们可能用严厉的话伤害他们；夫妻意见不同时，我们也可能因为面子而拒绝退让。

一时的怒气，可能毁掉长期建立的信任。

我们需要明白：能够控制别人的人不一定刚强，能够靠着神的帮助管理自己情绪的人，才显出真正的成熟。

《箴言》16:32提醒我们，不轻易发怒的胜过勇士，治服己心的强如取城。

这并不是说我们应该压抑所有情绪，而是要学习以合宜的方式表达不满，面对问题，而不是伤害别人。

当我们愿意停下来祷告、倾听并反省，就能减少许多不必要的冲突。

耶稣基督是我们最美好的榜样。祂拥有完全的权柄，却不以骄傲和虚荣证明自己；祂坚持真理，也以温柔和谦卑对待人。

弟兄们，愿我们不只是追求外在的成功，更愿意让基督塑造我们的内在品格，成为诚实、稳重、有智慧，也能够管理自己情绪的属神男人。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

亲爱的天父，满有智慧与慈爱的主：

感谢祢借着《箴言》提醒我们，真正的男子品格不是建立在人的称赞、社会地位或外在成就上，而是建立在敬畏祢、诚实正直和顺服真理的生命中。

主啊，求祢鉴察我们的内心。有时我们太在意别人的评价，渴望得到认可，也害怕被人轻看。为了维护面子，我们可能不愿承认错误；为了赢得称赞，我们可能勉强自己作出不明智的决定；为了在争论中获胜，我们也可能说出伤害别人的话。

求祢赦免我们的骄傲与虚荣，帮助我们不再让人的掌声操控自己的方向，而是学习在祢面前谦卑、诚实地生活。

天父，赐给我们分辨的智慧，让我们能够接受真诚的鼓励，也有勇气听取忠实的劝告。帮助我们不靠谄媚取得好处，也不因别人的奉承而失去判断。愿我们成为言语真实、做事可靠、值得信任的弟兄。

主啊，也求祢帮助我们管理自己的情绪。在工作压力中赐给我们平静，在夫妻沟通时赐给我们耐心，在教导孩子时赐给我们温柔。当我们感到愤怒或受到冒犯时，求圣灵提醒我们先安静思考，不让冲动的话语伤害所爱的人。

我们特别为承担家庭、职场和教会责任的弟兄祷告。愿祢帮助我们不滥用权柄，不偏袒有地位的人，也不忽略软弱者的需要。赐给我们公平判断的心，使我们愿意倾听、尊重别人，并以公义和怜悯对待所托付的人。

主耶稣，祢是柔和谦卑的主。愿祢的生命成为我们的榜样，使我们不只是外表坚强，更在内心拥有真实的智慧和节制。帮助我们每天在小事上忠心，逐渐长成成熟稳重、满有基督样式的男人。

愿我们的言语带来造就，决定合乎真理，生命不受虚荣捆绑，单单寻求祢的喜悦。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！