弟兄  一年读经计划 | 6月10日｜箴言 30:1-9：亚古珥的祷告——不贫穷也不富足，学习知足、诚实与倚靠神 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

书卷作者：《箴言》主要包含所罗门的智慧教导，也收录其他智慧人的言语。第30章记载雅基的儿子亚古珥的箴言，关于他的生平，圣经没有提供更多确切资料。

历史背景：《箴言》属于旧约智慧文学，教导神的百姓如何在日常生活中敬畏神。亚古珥的祷告特别强调人的有限、神话语的可靠，以及面对金钱和生活需要时应有的态度。

核心主题： 谦卑认识自己的有限、信靠神的话语、远离虚假和谎言、学习知足，以及在贫富之间保守敬畏神的心。

阅读重点：

1. 承认人的有限（第1-4节）： 亚古珥谦卑承认自己的智慧有限，认识到唯有神掌管天地万有。

2. 信靠神纯净的话语（第5-6节）： 神的话真实可靠，是投靠祂之人的盾牌，不可随意加添。

3. 求神使自己远离虚假（第7-8节上）： 亚古珥首先求神保守他的品格，使他远离虚伪与谎言。

4. 求神赐下每日所需（第8节下-9节）： 他不求大富大贵，而是求神保守自己，无论富足还是贫穷，都不失去敬畏神的心。

📖 箴言 30:1-9 经文（和合本） 

1 雅基的儿子亚古珥的言语就是真言。这人对以铁和乌甲说：

2 我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。

3 我没有学好智慧，也不认识至圣者。

4 谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫甚么？他儿子名叫甚么？你知道吗？

5 神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。

6 他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。

7 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：

8 求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，

9 恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。

今日灵修：

亚古珥的祷告——一个真正有智慧的男人，懂得什么是够了

在这个不断鼓励人追求更多的时代，我们很容易把一个男人的价值，与收入、事业、房子和成就联系在一起。

但亚古珥的祷告提醒我们，真正的智慧不是如何拥有最多，而是如何在拥有与缺乏之间，仍然活得诚实、知足，并且敬畏神。

1. 承认自己的有限——智慧从谦卑开始

亚古珥一开始就坦诚承认自己的有限：

“我没有学好智慧，也不认识至圣者。”（第3节）

接着，他提出一连串问题：谁能够升天又降下来？谁能掌握风、包住水，建立大地的四极？

这些问题提醒我们，人即使拥有知识和能力，仍然无法与创造天地的神相比。

弟兄们，我们常常习惯解决问题。

工作遇到困难，我们寻找方法；家庭出现需要，我们努力承担；经济面临压力，我们制定计划。

这些都是负责任的表现。

但有时，我们也会不知不觉地认为，只要自己足够聪明、足够努力，就能够掌控一切。

直到遇到无法解决的问题，才发现自己并没有想象中那么强大。

亚古珥提醒我们：一个真正成熟的男人，不需要假装自己无所不知、无所不能。

我们可以有能力，也可以承认自己的有限；可以认真计划未来，也可以谦卑地说：“主啊，我需要祢的智慧。”

真正的属灵成熟，不是越来越依靠自己的本事，而是越来越认识自己需要神。

当我们愿意谦卑，才能真正学习从神而来的智慧。

2. 神的话语是盾牌——不要让环境取代真理

亚古珥接着宣告：

“神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。”（第5节）

这句话为整段祷告建立了一个重要基础：真正可靠的，不是人的智慧、财富或能力，而是神的话语。

亚古珥知道自己有限，因此选择信靠那位永不改变的神。

弟兄们，在现实生活中，我们每天都会接触各种关于成功的观念。

有人告诉我们，男人必须赚到足够多的钱，才算成功；有人认为只要事业有成，就值得付出任何代价；还有人相信，只要财务安全，人生就可以高枕无忧。

但神的话语给我们不同的标准。

祂看重诚实、忠心、节制、公义和敬畏神的心。

如果我们只按照社会的价值观生活，就很容易在追求成功的过程中，逐渐失去自己的属灵方向。

神的话语就像盾牌，帮助我们抵挡那些看似合理、实际上却可能使我们远离神的诱惑。

在作重要决定时，不妨先问自己：这件事是否符合圣经的教导？我是在寻求神的心意，还是只想得到自己想要的结果？

真正有智慧的男人，不是让圣经配合自己的选择，而是让自己的选择接受神话语的引导。

3. 先求远离谎言——品格比财富更重要

亚古珥的祷告有一个值得注意的次序。

在求神赐下生活所需之前，他首先说：

“求你使虚假和谎言远离我。”（第8节）

为什么先求诚实，再求供应？

因为他明白，一个人即使拥有财富，如果失去了诚实和正直，也不是真正蒙福的生命。

弟兄们，这对我们特别重要。

在工作中，有时夸大业绩、隐瞒问题、作出无法兑现的承诺，似乎可以带来更多机会。

在家庭中，我们也可能因为害怕冲突，而选择隐瞒自己的错误，甚至用谎言维护面子。

但不诚实的代价，往往远超过眼前得到的好处。

一次虚假的承诺，可能破坏多年的信任；一个隐藏的错误，可能伤害夫妻关系；一个不诚实的决定，也可能影响孩子对父亲的看法。

亚古珥提醒我们，真正值得向神祈求的，不只是增加收入的机会，更是一颗诚实正直的心。

一个男人留给家庭最宝贵的财富之一，不是银行账户里的数字，而是值得信任的品格。

愿我们无论在工作还是家庭中，都能成为言语真实、做事可靠、敢于承担责任的男人。

4. 不贫穷也不富足——知足不是缺乏上进心

亚古珥最令人印象深刻的祷告是：

“使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食。”（第8节）

这不是懒惰的祷告，也不是反对努力工作、储蓄或为家庭作长远规划。

亚古珥真正关心的，是物质环境会怎样影响他与神的关系。

他知道，过度富足可能让人骄傲，误以为一切都是靠自己得到的；而极度贫穷也可能使人面对强烈的试探，甚至为了生存而犯罪。

所以，他求神赐下合宜的供应，也保守自己的心。

弟兄们，这对我们今天的生活非常实际。

我们当然可以努力工作，改善经济环境，为孩子的教育作准备，也为家庭未来储蓄。

但我们需要常常问自己：

我追求更高的收入，是为了更忠心地承担责任，还是因为永远觉得自己拥有得不够？

我努力赚钱，是为了更好地爱家人，还是已经忙到没有时间陪伴他们？

当收入增加时，我是否也愿意更加慷慨地帮助有需要的人？

《提摩太前书》6:6告诉我们：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了。”

知足不是停止努力，而是不让贪婪控制我们的努力。

真正有智慧的男人，懂得什么时候应该继续努力，也懂得什么时候需要停下来，珍惜神已经赐下的恩典。

知足不是拥有得少，而是不让“还想要更多”夺走心中的平安。

5. 无论贫富都不忘记神——让神成为真正的保障

亚古珥解释自己为什么这样祷告：

“恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（第9节）

这句话揭示了他最深的担忧。

他真正害怕的，不是没有成为富人，而是无论富足还是贫穷，自己的生命都可能偏离神。

当生活顺利时，我们容易觉得一切都在掌握之中，不再像过去那样迫切祷告。

当经济困难时，我们又可能因为焦虑和恐惧，试图用错误的方法解决问题。

弟兄们，这两种环境都在考验我们的信心。

事业顺利、收入稳定的时候，我们是否仍然感谢神，承认一切都是祂的恩典？

失业、投资失利或面临经济压力的时候，我们是否仍然相信神，没有因此放弃诚信？

主耶稣教导我们向天父祷告：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（马太福音6:11）

这不是否定明天的责任，而是提醒我们，每一天都需要依靠天父的供应。

对于肩负家庭责任的弟兄来说，这份信靠尤其宝贵。

我们需要尽力工作、谨慎理财、作出负责任的决定，却不需要把自己当作家庭唯一的保障。

因为真正保守我们的，是那位信实的神。

愿我们在丰富中保持感恩，在缺乏中持守诚信，在每一个人生阶段，都不失去对主的依靠。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

亲爱的天父，满有智慧、信实供应我们的主：

感谢祢借着亚古珥的祷告，提醒我们真正的富足不是拥有多少金钱和成就，而是拥有一颗诚实、知足、敬畏祢的心。祢知道我们的需要，也明白我们每天所承担的责任。感谢祢一直以恩典扶持我们，使我们能够走到今天。

主啊，我们承认，自己有时太在意收入、事业和别人的评价，总觉得只要再多拥有一些，生活就会更加安稳。但在不断追求的过程中，我们可能渐渐失去喜乐，忽略家人的需要，也减少了安静亲近祢的时间。求祢帮助我们重新调整生命的优先次序，不让金钱和成就取代祢在我们心中的位置。

天父，求祢赐给我们诚实正直的品格。无论在工作、经营事业，还是管理家庭财务时，都帮助我们拒绝虚假与贪婪，不为了眼前的利益牺牲良心。愿我们成为值得家人信任、能够在职场中为祢作美好见证的弟兄。

我们也把生活中的实际需要带到祢面前。求祢供应那些正在寻找工作的弟兄，坚固面对经济困难的家庭，也赐智慧给正在承担房贷、养育儿女和照顾父母责任的人。帮助我们勤劳工作、谨慎管理资源，却不让忧虑夺走我们对祢的信心。

主啊，当我们生活丰富时，保守我们不骄傲、不忘记祢，也愿意慷慨帮助有需要的人；当我们经历缺乏时，帮助我们不灰心、不走偏路，仍然相信祢的信实与看顾。

愿我们的家庭不仅拥有生活的供应，更充满爱、感恩与平安。教导我们成为有责任感、懂得知足，也愿意以生命榜样带领家人敬畏祢的男人。

求祢使我们每天都记得，真正的保障不是银行里的财富，而是祢永不改变的恩典。愿我们的一生，无论富足或缺乏，都坚定地倚靠祢。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！