弟兄  一年读经计划 | 3月16日｜路得记 4:1-17：波阿斯——守约与担当，以正直承担家庭责任 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

书卷作者：《路得记》没有明确记载作者，传统上有人认为是撒母耳。

核心主题：至近亲属的赎回责任、正直与守约、家庭中的信实之爱，以及神在平凡人的忠心中成就救赎计划。

阅读重点：

1. 在城门口公开处理责任（第1-6节）：波阿斯尊重亲属赎回的优先次序，在长老面前说明产业和路得的事。另一位亲属因顾虑自己的产业而放弃赎回。

2. 正直履行承诺（第7-10节）：波阿斯按照当时的习俗完成交易，公开承担赎回产业和迎娶路得的责任，使已故亲属的名字得以存留。

3. 众人的祝福（第11-12节）：长老和百姓为波阿斯与路得祝福，盼望神赐他们后裔，使家庭兴盛。

4. 从家庭的恢复到救赎历史（第13-17节）：神赐给波阿斯与路得一个儿子俄备得，他后来成为大卫王的祖父，显明神在这个家庭中的奇妙安排。

📖 路得记 4:1-17 经文（和合本） 

1 波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。

2 波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。

3 波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地；

4 我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。”

5 波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶（原文是买；十节同）死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”

6 那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”

7 从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。

8 那人对波阿斯说：“你自己买吧！”于是将鞋脱下来了。

9 波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，

10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”

11 在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。

12 愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”

13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。

14 妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。

15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”

16 拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。

17 邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了！”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

今日灵修：

波阿斯——守约与担当，以正直承担家庭责任

波阿斯是圣经中一位值得弟兄们认真学习的人物。

他不是君王，也不是驰骋沙场的勇士，却在家庭与社会生活中展现出令人尊敬的属灵品格。他有能力，却不滥用权力；他有产业，却不只顾自己；他愿意帮助别人，也尊重神所设立的秩序。

他的生命提醒我们：真正的属灵领导力，往往表现在那些需要忠心、耐心和实际付出的日常责任中。

1. 正直的人不走捷径——敬畏神，也尊重应有的秩序

波阿斯愿意迎娶路得，但他知道，按照当时的亲属赎回安排，还有一位比他更近的亲属拥有优先权。

因此，他没有私下绕过对方，也没有利用自己的影响力直接完成这件事，而是来到城门口，召集十位长老，公开处理问题。

在古代以色列，城门口不仅是人们往来的地方，也是处理交易、见证协议和公共事务的重要场所。

波阿斯的正直，不只是他想做一件好事，更是他愿意用正确的方式完成这件事。

弟兄们，这对我们很有提醒。

在工作中，我们可能有机会通过不诚实的手段获得利益；在家庭里，我们可能想以自己的权威压过别人的意见；在教会服事中，也可能因为认为目标正确，就忽略公平和应有的程序。

但神看重的，不只是事情有没有成功，也包括我们如何完成这件事。

一个真正敬畏神的男人，不会为了达到目的，就牺牲诚信与原则。

做正确的事很重要，用正直的方式做正确的事，同样重要。

2. 真正的担当——当别人计算代价时，仍愿意承担责任

当那位更近的亲属听说可以赎回土地时，他起初回答：“我肯赎。”

但当波阿斯进一步说明，这件事也涉及路得和为已故亲属存留名字的责任时，他便改变了决定。

他的理由是：“恐怕于我的产业有碍。”（第6节）

这位亲属首先考虑的是自己的产业会受到怎样的影响。相比之下，波阿斯愿意承担相关责任。

这里有一个值得弟兄们深思的对比：

一个人先问：“这会让我失去什么？”另一个人愿意思想：“这份责任需要我付出什么？”

当然，圣经没有要求每个人都必须承担超出自己能力的所有重担。但当一份责任确实摆在我们面前时，我们是否愿意超越个人利益，认真考虑他人的需要？

在婚姻中，担当不只是提供经济支持，也包括忠诚、陪伴、耐心与彼此扶持。

在家庭中，担当不只是作决定，更是在家人困难时不逃避、不推卸。

在教会中，担当不是追求地位，而是愿意承担那些不容易被看见、却真正帮助别人的服事。

弟兄们，成熟不是拥有了多少选择权，而是在责任临到时，能够作出忠于神、也善待他人的选择。

3. 信实的爱不只停留在感动——而是付诸行动的委身

波阿斯对路得的关心，并不是从这一章才开始。

在前面的经文中，他已经保护路得，使她可以安全拾取麦穗，并吩咐仆人善待她。

如今，当路得和拿俄米的未来需要更长远的保障时，波阿斯没有停留在过去的善意上，而是进一步承担赎回与婚姻的责任。

值得留意的是，波阿斯这样做，不只是帮助路得获得新的生活，也顾念已故亲属的名字和产业，以及拿俄米家庭的未来。

这让我们更深地认识圣经中的“慈爱”与“信实”。

真正的爱，不只是在别人有需要时产生怜悯，更是在现实生活中愿意为对方的益处付出行动。

弟兄们，我们有时很容易表达关心，却不一定愿意持续付出。

我们可能告诉妻子“我爱你”，却很少花时间倾听；告诉父母“我会照顾你们”，却忽略他们真正的需要；答应帮助弟兄，却因为生活忙碌而不断推迟。

波阿斯提醒我们，信实不是一次令人感动的表现，而是愿意让自己的行动与承诺相符合。

一个值得信任的男人，不一定说很多话，却会认真对待自己说过的话。

4. 忠心的小事，进入神更大的救赎计划

这一章的结尾非常特别。

波阿斯与路得结婚，神赐给他们一个儿子，名叫俄备得。

经文最后说：“这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。”（第17节）

故事从两位失去依靠的妇人开始，却以大卫王的家谱作为结尾。

更令人感动的是，《马太福音》1:5-6进一步告诉我们，波阿斯、路得和他们的后代，都在耶稣基督的家谱中。

波阿斯当年并不知道，自己在伯利恒城门口所作的决定，会与神如此宏大的救赎计划相连。

他只是面对眼前的责任，选择敬畏神、行事正直、善待他人。

这就是神奇妙的工作：祂能够使用一个人在平凡生活中的忠心，成就超越这个人所能想象的旨意。

弟兄们，我们可能没有显赫的地位，也不会做出轰动世界的大事。但我们每天对家人的爱、对工作的忠心、对承诺的持守，都不是毫无意义的。

我们不需要知道神将来如何使用这些行动，才决定今天要忠心。

而波阿斯的故事，也使我们想到更伟大的救赎主耶稣基督。波阿斯付代价帮助一个家庭重新得着盼望；基督则借着十字架上的牺牲，成就罪人无法靠自己得到的救赎。

我们学习波阿斯的担当，不是为了证明自己多么伟大，而是因为我们已经蒙受了基督更大的爱与恩典。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

信实慈爱的天父：

感谢祢透过波阿斯的生命，让我们看见一个敬畏祢的男人，如何在平凡的生活中，以正直、信实和爱心承担责任。感谢祢不只看重我们所拥有的能力和成就，更看重我们是否愿意用这些恩赐成为别人的祝福。

主啊，我们承认，面对责任时，我们有时会先计算自己的得失。我们希望家庭幸福，却不一定愿意付出足够的陪伴；希望得到别人的信任，却可能忽略自己所作的承诺。求祢赦免我们的自私和逃避，赐给我们诚实、勇敢和愿意服事的心。

天父，求祢帮助我们学习波阿斯的正直。无论在职场、家庭还是教会，都不为了方便而牺牲原则，也不因为需要付代价就轻易放弃应尽的责任。让我们成为值得信任的丈夫、父亲、儿子、朋友和同工，以实际行动表达爱心，以忠心回应祢的托付。

我们也为身边正在面对家庭困难的人祷告。特别求祢眷顾失去配偶、独自抚养儿女、照顾年迈父母，以及承受经济压力的家庭。愿祢赐给他们实际的帮助，也感动更多弟兄姐妹伸出援手，让他们在艰难中经历祢的恩典。

主啊，我们也为社会中的弱势群体和承担公共责任的领袖祷告。愿祢赐给掌权者公义与怜悯，使他们不单维护自己的利益，也愿意保护那些缺少力量和资源的人。求祢使教会成为充满信实与关爱的地方，让更多受伤、孤单和需要帮助的人得到扶持。

感谢祢借着耶稣基督向我们显明最伟大的救赎之爱。愿我们因着祂的恩典，在每一天的生活中学习守约、勇于担当，忠心走在祢所喜悦的道路上。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！