弟兄  一年读经计划 | 3月9日｜士师记 6:11-24：基甸——软弱者被呼召，神眼中的大能勇士 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

书卷作者：未明确记载，犹太传统常将《士师记》归于撒母耳。

历史背景：以色列人再次行耶和华眼中看为恶的事，被交在米甸人手中七年。米甸人不断侵扰，毁坏农作物，使以色列人极其穷乏，百姓因此向神呼求。

核心主题：基甸蒙召、人的恐惧与自我怀疑、神同在的应许，以及从不安走向信心与平安。

阅读重点：

1. 隐藏的勇士（第11-12节）：基甸在酒榨里打麦子，躲避米甸人。神的使者却称他为“大能的勇士”。

2. 疑问与呼召（第13-16节）：基甸质疑神为何容许以色列受苦，又认为自己出身卑微、没有能力。神却应许：“我与你同在。”

3. 寻求确据（第17-21节）：基甸请求一个凭据。神的使者使火从磐石中出来，烧尽基甸所献的食物。

4. 从惧怕到平安（第22-24节）：基甸因意识到自己遇见耶和华的使者而害怕，神却向他宣告平安。基甸因此筑坛，称之为“耶和华沙龙”。

📖 士师记 6:11-24 经文（和合本） 

11 耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒榨那里打麦子，为要防备米甸人。

12 耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”

13 基甸说：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何致遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说‘耶和华领我们从埃及上来’吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”

14 耶和华观看基甸，说：“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”

15 基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”

16 耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”

17 基甸说：“我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。

18 求你不要离开这里，等我归回将礼物带来供在你面前。”主说：“我必等你回来。”

19 基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面做了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。

20 神的使者吩咐基甸说：“将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。”他就这样行了。

21 耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。

22 基甸见他是耶和华的使者，就说：“哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。”

23 耶和华对他说：“你放心，不要惧怕，你必不致死。”

24 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫“耶和华沙龙”（就是耶和华赐平安的意思）。（这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。）

今日灵修：

基甸——软弱者被呼召，神眼中的大能勇士

基甸蒙召的故事，让我们重新思想一个重要的问题：什么样的人，才有资格被神使用？

在人的眼中，基甸不是理想的领袖。他缺乏信心，面对敌人时充满恐惧，也没有显赫的家庭背景。但神偏偏选择他，成为拯救以色列的器皿。

这段经文给今天承担家庭、职场与教会责任的弟兄，带来四个深刻的属灵提醒。

1. 神在酒榨中寻找勇士——不要让环境定义你的身份

基甸出场的画面非常特别。

当时以色列人受到米甸人的严重欺压，连收成的粮食都难以保住。基甸只能躲在酒榨那里打麦子，以免被敌人发现。

通常，打麦子需要在开阔的地方进行，借着风把麦粒与糠秕分开。酒榨却是用来压榨葡萄的地方，并不是打麦子的理想场所。

这个细节反映出基甸当时的困境：他正在恐惧中努力生存。

然而，耶和华的使者竟称他为“大能的勇士”。

弟兄们，基甸眼中看见的是敌人的强大和自己的渺小；神却呼召他成为祂拯救计划中的器皿。

我们有时也会被环境限制自己的眼光。

事业受挫，就觉得自己没有能力；家庭关系出现问题，就怀疑自己是否能够承担责任；服事遇到困难，就认为自己不适合被神使用。

但一个人的属灵价值，并不取决于他目前的成就或处境。

神没有要求基甸先成为无所畏惧的勇士，才向他发出呼召。

同样，神也能够在我们的不足中开始祂的工作。

2. “我有何能？”——神的呼召不是建立在人的资格上

当神吩咐基甸去拯救以色列时，他立刻提出自己的不足：

“我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”（第15节）

基甸衡量自己时，看见的是家族地位、个人能力与有限的资源。

但神并没有逐一反驳他的不足，也没有对他说：“你其实比自己想象的更优秀。”

神给他的回答只有一个关键应许：

“我与你同在。”（第16节）

这正是整段经文最深刻的属灵真理之一：神所呼召的人，真正的依靠不是自己的资格，而是差遣他的主。

这也使我们想起摩西蒙召时的经历。摩西同样问：“我是什么人，竟能去见法老？”神回答他的，也是同在的应许（出埃及记3:11-12）。

弟兄们，当神把一份责任摆在我们面前时，我们很容易只计算自己的条件。

“我没有足够的时间。”“我不擅长带领。”“我还有很多问题没有解决。”

我们应当诚实评估自己的能力，也需要谨慎分辨是否真的出于神的带领。但当神的话语已经清楚指出我们应尽的责任时，就不要让自我怀疑成为长期逃避的理由。

神不要求我们无所不能，祂呼召我们忠心回应，并在倚靠中学习成长。

3. 从疑问走向信靠——属灵成熟不是从不怀疑

基甸面对神的使者，并没有立刻表现出坚定不移的信心。

他反而提出一个尖锐的问题：

“耶和华若与我们同在，我们何致遭遇这一切事呢？”（第13节）

基甸知道神曾经带领以色列人出埃及的历史，却无法理解为什么现在的百姓仍然承受如此沉重的苦难。

这也是许多基督徒曾经面对的问题。

“主啊，我已经祷告很久，为什么事情还没有改变？”

“如果祢真的与我同在，为什么我的家庭、工作和服事仍然充满挑战？”

值得留意的是，《士师记》第6章前半段已经指出，以色列人的苦难与他们长期悖逆神有关。基甸看见了痛苦，却还需要更深认识整个民族与神之间的问题。

弟兄们，真正的信心不只是向神表达疑问，更是愿意让神的话语纠正我们的眼光。

神并没有因为基甸有疑问就立刻弃绝他，而是继续向他启示自己的旨意。

我们也可以诚实地向神倾诉困惑，但不应停留在抱怨之中。

成熟的信仰，是即使暂时无法理解一切，仍愿意回到圣经，认识神的信实，并在已经明白的真理上顺服祂。

4. 从恐惧到平安——真正的勇气始于认识神

基甸献上礼物后，神的使者使火从磐石中出来，烧尽了所献的食物。

当基甸意识到自己遇见的是耶和华的使者时，他反而更加害怕，担心自己会因此丧命。

但神对他说：

“你放心，不要惧怕，你必不致死。”（第23节）

于是基甸筑了一座坛，称之为“耶和华沙龙”，意思是“耶和华赐平安”。

这段经文最动人的地方，是基甸还没有率领军队，也没有打败米甸人，就已经从神领受了平安的应许。

神先让基甸认识祂自己，然后才带领他走进更大的挑战。

弟兄们，我们常常希望等问题解决之后，才有平安；等经济稳定之后，才有信心；等家庭关系改善之后，才敢承担更多责任。

但神赐下的平安，不完全取决于外在环境是否已经改变，而是根基于我们与祂的关系。

主耶稣也曾对门徒说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。”（约翰福音14:27）

基甸的经历提醒我们：真正的属灵勇士，不是没有恐惧的人，而是在恐惧中学习认识神、信靠神，并顺服祂的人。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

亲爱的天父，满有能力与怜悯的主：

感谢祢透过基甸蒙召的经历，让我们认识到，祢能够使用软弱的人，成就祢美好的旨意。基甸在酒榨中躲避敌人，祢却呼召他成为大能的勇士，因为真正的力量不是来自人的本领，而是来自祢的同在。

主啊，我们承认，面对家庭、工作和服事中的责任，我们常常像基甸一样，首先看见自己的不足。我们害怕失败，担心别人不认可，也常因过去的挫折而失去勇气。求祢帮助我们不再被恐惧和自我怀疑辖制，而是学习从祢的话语中认识自己的责任，凭信心迈出顺服的脚步。

天父，也求祢赐给我们分辨的智慧，使我们不凭一时的热情冲动行事，而是认真寻求祢的心意。当祢的话语已经清楚指明方向时，帮助我们不再退缩。愿祢塑造我们的品格，使我们在家庭中勇于承担，在工作中持守正直，在教会中谦卑服事，即使力量有限，也愿意忠心跟随祢。

我们也为身边正在经历压力、失败和自我怀疑的弟兄祷告。求祢坚固那些对未来感到迷茫的人，扶持那些在责任重担下疲惫的人，也鼓励那些因软弱而不敢参与服事的人，使他们重新认识祢的恩典，在祢里面得着力量与盼望。

主啊，我们特别为教会的牧者、领袖和服事同工祷告。愿祢赐给他们谦卑、勇气和属天的智慧，使他们不倚靠自己的能力与地位，而是忠心牧养、保护和带领祢的群羊。我们也为生活在战争、压迫与恐惧中的人祷告，求祢施行怜悯，兴起愿意维护公义、保护弱小的人。

愿我们像基甸一样，在软弱中听见祢的呼召，在惧怕中领受祢的平安，并在每一天的责任中勇敢顺服祢。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！