弟兄  一年读经计划 | 33月4日｜约书亚记 3:1-17：约书亚——带领百姓过约旦河，属灵带领从分别为圣开始 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

书卷作者：传统上认为约书亚是本书主要内容的作者。

历史背景：摩西去世后，约书亚接续带领以色列百姓。他们经过旷野的岁月，终于来到约旦河边，即将进入神应许给他们的迦南地。

核心主题：属灵领袖的自洁与顺服、神同在的引领、凭信心采取行动，以及在困难面前见证神的大能。

阅读重点：

1. 跟随约柜，不走自己的路（第1-4节）：百姓要跟随象征神同在的约柜，因为他们即将走上一条从未走过的道路。

2. 先自洁，再经历神的作为（第5-6节）：约书亚要求百姓分别为圣，预备自己迎接神即将施行的奇事。

3. 领袖的权柄来自神的同在（第7-13节）：神应许与约书亚同在，正如祂过去与摩西同在一样。

4. 脚踏入河，信心化为行动（第14-17节）：祭司按神的吩咐踏入涨溢的约旦河，河水随即断绝，全体百姓得以从干地经过。

📖 约书亚记 3:1-17 经文（和合本）      

1 约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。

2 过了三天，官长走遍营中，

3 吩咐百姓说：“你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。

4 只是你们和约柜相离，要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。”

5 约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”

6 约书亚又吩咐祭司说：“你们抬起约柜，在百姓前头过去。”于是他们抬起约柜，在百姓前头走。

7 耶和华对约书亚说：“从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。

8 你要吩咐抬约柜的祭司说：‘你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。’”

9 约书亚对以色列人说：“你们近前来，听耶和华你们神的话。”

10 约书亚说：“看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神。并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。

11 （本节内容已并入第10节。）

12 你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，

13 等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。”

14 百姓离开帐棚，要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。

15 他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），

16 那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。

17 抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。

今日灵修：

约书亚——带领百姓过约旦河，属灵带领需要先分别为圣

约书亚是一位经验丰富的领袖。他曾跟随摩西，在战场上带领军队，也曾亲眼见证神在旷野中所行的神迹。

然而，当他真正承担带领全体以色列百姓的责任时，神所赐给他的道路，不是单单依靠过去的经验，而是学习在每一个新的挑战中继续倚靠神。

约旦河前的经历，带给今天的弟兄四个重要的属灵功课。

1. 领袖要先学会跟随——让神的同在走在前面

约书亚吩咐百姓，看到祭司抬着耶和华的约柜，就要起行跟随。

约柜代表神与以色列百姓所立的约，也象征祂在百姓中间的同在。百姓要与约柜保持规定的距离，怀着敬畏的心跟随。

这里有一个值得深思的细节：约书亚没有把自己放在整个队伍的最前面，而是让约柜先行。

因为真正带领以色列人进入应许之地的，不是约书亚的才干，而是信实的神。

弟兄们，属灵领导力最重要的能力，不是让所有人跟随自己，而是先学会跟随神。

在家庭里，我们可能习惯由自己作决定；在工作中，我们可能相信自己的经验；在教会服事中，我们也容易依赖熟悉的方法。

但当我们只顾带领别人，却忽略了自己与神的关系，就可能把个人意愿误认为神的旨意。

一个敬畏神的男人，会认真读经、祷告、寻求智慧，也愿意接受属灵同伴的提醒。

真正成熟的领袖，不是永远声称自己知道方向，而是即使面对未知，也愿意谦卑让神的话语指引脚步。

2. “你们要自洁”——属灵带领从自己的生命开始

在渡河之前，约书亚没有首先要求百姓加强训练、准备武器，而是吩咐他们：“你们要自洁。”

这里的“自洁”，是为了迎接神的作为而分别为圣。对于今天的信徒，这也提醒我们，应当以敬畏、悔改和顺服的心来到神面前。

这不是说人可以靠自己的圣洁换取神迹，而是当神带领祂的百姓前行时，祂也呼召他们认真对待与祂的关系。

弟兄们，神看重我们承担多少责任，也看重我们成为怎样的人。

一个人可以在事业上非常成功，却在私下的生活中缺乏诚信；可以在教会里承担重要职分，却忽略自己的婚姻、家庭和灵修生活。

这些外在的成就，无法代替内在生命的圣洁。

保罗后来劝勉提摩太：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。”（提摩太后书2:21）

弟兄们，在期待神使用我们之前，不妨先认真省察：我的言语、金钱观念、网络生活、人际关系和待人的态度，是否正在荣耀神？

真正的属灵影响力，不只是来自我们讲了多少正确的道理，更来自我们是否愿意让自己的生命接受神话语的管理。

3. 先踏入河水——信心需要化为顺服的行动

当时正值收割季节，约旦河水涨过两岸。

在这样的情况下，要带领全体百姓渡河，从人的眼光来看并不是一件容易的事。

然而，神吩咐抬约柜的祭司走到水边，站进河里。

经文特别指出，祭司的脚一入水，上游的河水便停住，百姓得以从干地经过。

神的应许先于祭司的行动，而祭司的行动显明了他们对神话语的信靠。

这也提醒我们，信心不仅是心里相信神有能力，更是在已经明白神的吩咐时，愿意采取顺服的行动。

弟兄们，我们有时会告诉自己：“等情况完全稳定，我再开始服事；等所有问题都解决，我再承担责任；等我有足够把握，再作正确的选择。”

但如果神的话语已经清楚指出我们应当怎样行，我们就不该用无止境的等待，代替应有的顺服。

当然，这段经文并不意味着每个冒险的决定都会带来神迹。祭司踏入约旦河，是因为神已经明确应许并吩咐他们这样做。

今天，我们同样需要用圣经真理、祷告和智慧分辨自己的道路。

真正的勇气，不是凭冲动向前，而是在明白神的心意之后，愿意付上顺服的代价。

4. 站稳直到众人过去——属灵领袖的责任是成全别人

这段经文最后有一个很容易被忽略的画面。

当约旦河水断绝以后，抬约柜的祭司并没有急着走到对岸，而是在河中的干地上站定，直到以色列全体百姓都安全通过。

他们不是只顾自己尽快抵达目的地，而是忠心守住神所交托的岗位。

这让我们看见，属灵领袖真正的价值，不是自己走得有多快，而是能否忠心帮助别人一同前行。

在家庭中，一个成熟的丈夫和父亲，不只关心个人事业的发展，也愿意为家人的需要付出时间与耐心。

在教会里，一个有属灵胸襟的弟兄，不只追求个人恩赐的发挥，也愿意扶持软弱的人，培养年轻的信徒。

在职场中，一个有责任感的领导者，不只是追求自己的成绩，更愿意保护团队、培养人才，帮助别人发挥神所赐的能力。

弟兄们，真正的属灵担当，往往不是站在聚光灯下，而是在别人仍然需要帮助的时候，愿意忠心守住自己的位置。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

亲爱的天父，信实守约的主：

感谢祢透过约书亚带领以色列百姓过约旦河的经历，让我们看见，祢不仅呼召我们刚强壮胆，更呼召我们分别为圣，学习在每一步道路上跟随祢。

主啊，我们承认，在承担家庭、工作和教会责任的时候，常常急着寻找方法、制定计划，却忽略了先来到祢面前寻求带领。有时我们也重视外面的表现，胜过里面生命的圣洁。求祢赦免我们的骄傲与疏忽，帮助我们诚实面对自己的软弱，离开不讨祢喜悦的习惯，使我们的生命成为合乎祢使用的器皿。

天父，求祢赐给我们约书亚一样顺服的信心。当人生的约旦河挡在面前时，帮助我们不因恐惧而退缩，也不凭血气贸然前进，而是认真聆听祢的话语，凭着信心踏出当走的那一步。更求祢教导我们，真正的领导不是高举自己，而是忠心服事，使身边的人因我们的生命更愿意亲近祢。

我们也为身边承担重任的丈夫、父亲、年轻弟兄和教会同工祷告。求祢赐他们智慧、勇气与清洁的心，在压力中仍持守真理，在困难中彼此扶持。特别纪念那些正面对人生重大转折的人，愿祢用祢的话语坚固他们，使他们知道祢是信实的神。

主啊，我们也为教会的牧者、属灵领袖以及各地的治理者祷告。愿祢使他们不因权力而骄傲，不因困难而失去公义，反而以谦卑、诚实和爱心承担托付，保护弱小，扶持需要帮助的人。

愿我们今天不仅渴望看见祢奇妙的作为，更愿意先将自己的生命分别出来，归给祢使用。让我们成为愿意走在前面承担责任，也愿意站稳脚步陪伴别人前行的弟兄。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！