弟兄  一年读经计划 | 3月5日｜约书亚记 6:1-27：约书亚——耶利哥的顺服，神的方法常挑战人的常识 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

书卷作者：传统上认为是约书亚，部分内容可能由后人整理补充。

核心主题：神所应许的得胜、约书亚的顺服、百姓同心遵行、神的审判与怜悯，以及忠心领袖的品格。

阅读重点：

1. 神先宣告得胜（第1-5节）：耶利哥城门紧闭，神却告诉约书亚，已经把这座城交在他手中，并赐下出人意料的行动指示。

2. 顺服与耐心（第6-15节）：约书亚带领祭司和百姓按照神的吩咐绕城，没有擅自改变计划。

3. 城墙倒塌（第16-21节）：第七日，百姓照着约书亚的命令呼喊，城墙倒塌，以色列人攻取耶利哥。

4. 审判中的怜悯（第22-25节）：城遭到毁灭，喇合却因先前保护探子而与家人一同蒙救。

5. 领袖真正的荣耀（第26-27节）：约书亚宣告重建耶利哥的咒诅，耶和华与他同在，使他的声名传扬遍地。

📖 约书亚记 6:1-27 经文（和合本）    

1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。

2 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。

3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。

4 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。

5 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”

6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”；

7 又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”

8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。

9 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。

10 约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”

11 这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。

12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。

13 七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。

14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。

15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。

16 到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！

17 这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。

18 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。

19 惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”

20 于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；

21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。

22 约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”

23 当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。

24 众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。

25 约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

26 当时，约书亚叫众人起誓说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。”

27 耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。

今日灵修：

约书亚——耶利哥的顺服，神的方法常挑战人的常识

耶利哥之战是《约书亚记》中极具代表性的一场战役。但经文真正要我们注意的，不只是城墙如何倒塌，而是神怎样带领祂的百姓认识：得胜出于耶和华。

约书亚是一位有经验的领袖，也是一位勇敢的战士。然而，面对耶利哥，他需要学习的不是更高明的军事策略，而是更深的顺服。

1. 当神的方法挑战人的常识——信心始于相信祂的话语

神对约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。”（第2节）

值得留意的是，神宣告得胜时，耶利哥的城门仍然紧闭。

从人的角度看，战争尚未开始，胜利更没有实现。但在神的应许中，这座城已经被交给约书亚。

接下来，神吩咐他们绕城、吹角、呼喊。这与常规军事策略完全不同。

神并非否定人的智慧，而是要约书亚明白：人的智慧必须服在神的权柄之下。

弟兄们，我们在职场、家庭和教会中，经常需要凭经验作判断、制定计划。这些能力本身都是好的，但不能取代对神话语的顺服。

有时，圣经教导我们饶恕伤害自己的人、以诚实代替投机、以谦卑代替争强、以爱心代替报复。这些选择可能与现实环境中的利益计算发生冲突。

真正的信心，不是放弃思考，更不是把自己突然产生的念头当作神的命令，而是在明确认识神话语的基础上，即使付出代价，也愿意遵行。

2. 六天没有动静——真正的顺服经得起等待

约书亚带领百姓每天绕城一次，连续六天。

经文没有记载这六天里城墙出现裂缝，也没有提到敌军的防御逐渐崩溃。

他们每天照样出发，绕城，然后返回营地。

这样的经历考验的不只是勇气，更是耐心与持续顺服的心。

有时候，神最深的塑造，不是在我们看见成果的时候，而是在我们忠心却暂时看不见成果的时候。

弟兄们，也许你正在为家庭关系祷告，努力建立良好的属灵习惯，或者在工作中坚持正确的原则，却迟迟看不见改变。

你可能会问：“我已经努力这么久了，为什么仍然没有结果？”

耶利哥的经历提醒我们，不要只用眼前的成果来判断顺服的价值。

不过，我们也必须记住：七日绕城是神在特定历史事件中赐下的命令，不代表每个困难都必定在某个期限后得到解决。

我们蒙召学习的是持续信靠神，而不是要求祂照我们的时间表行事。

3. 让约柜走在中心——属灵领袖首先要学习跟随神

在攻取耶利哥的行动中，有一个容易被忽略的细节：耶和华的约柜始终处于整个队伍的重要位置。

约柜代表神与以色列民立约的关系，也提醒他们神在百姓中间的同在。

约书亚虽然是统帅，但真正带领以色列人得胜的是耶和华。

这对今天承担责任的弟兄，是很重要的属灵提醒。

一个成熟的属灵领袖，不是凡事都要别人听自己的，而是首先愿意让自己顺服神。

在家庭中，我们不能一面要求家人敬虔，一面忽略自己的祷告生活；在教会里，不能只追求事工成果，却忽视真理、爱心与圣洁。

属灵领导力不只是带领别人做正确的事，更是自己先活在神的话语之下。

弟兄们，神看重我们的能力，但祂更看重我们的心是否真正属于祂。

4. 城墙倒塌与喇合得救——得胜中不可忘记神的圣洁与怜悯

第20节记载，百姓呼喊，城墙就倒塌了。

然而，这段经文不只是一场胜利的故事，也包含严肃的审判。耶利哥遭到毁灭，城中的男女老少都在审判之下。

我们不能轻轻带过这令人沉重的记载，更不能把它当作今天对待敌人或不同信仰者的行动模式。这是旧约救赎历史中的特定事件，并不赋予基督徒以暴力推进信仰的权利。

与此同时，经文特别记载了喇合与她全家的得救。

喇合虽然是耶利哥人，却因相信以色列的神而接待探子。希伯来书11:31也将她列为信心的见证人。

在这段既有审判又有拯救的历史中，我们看见神的圣洁，也看见祂向信靠祂的人施恩。

弟兄们，我们需要学习以敬畏的心看待神的公义，也以谦卑的心珍惜自己所领受的恩典。

对今天的基督徒而言，我们更应当仰望耶稣基督，因为祂承担罪的刑罚，为信靠祂的人开了一条得救的道路。

真正属于神的得胜，不是我们可以向别人夸耀自己多么强大，而是我们越来越认识神的圣洁、信实与救赎恩典。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

亲爱的天父，信实又掌权的主：

感谢祢透过约书亚和耶利哥的经历，让我们再次认识，真正的得胜不是出于人的能力和智慧，而是出于祢的信实与大能。祢的道路高过我们的道路，祢的意念也高过我们的意念。

主啊，我们承认，作为弟兄，我们习惯依靠经验作决定，依靠自己的能力解决问题。当事情不照我们的计划发展时，我们容易焦虑、急躁，甚至怀疑祢的带领。求祢赦免我们的骄傲，赐给我们谦卑受教的心，使我们愿意让祢的话语纠正自己的判断。

天父，求祢赐给我们约书亚那样忠心顺服的生命。在看不见结果的时候，仍愿意坚持正确的道路；在承担家庭、工作和教会责任的时候，不只倚靠自己的才干，更愿意寻求祢的智慧。帮助我们既不鲁莽行事，也不因害怕困难而退缩。

我们也为身边正在经历艰难和等待的弟兄祷告。求祢坚固那些面对事业压力、家庭冲突、健康挑战和属灵低谷的人，使他们在漫长的等候中不失去信心，也赐给他们需要的帮助、智慧与平安。

主啊，我们特别为教会的牧者和领袖祷告。愿祢保守他们不以个人成就为荣耀，也不以人数和规模衡量一切，而是忠心传讲真理，以谦卑、圣洁和爱心牧养群羊。我们也为战争与冲突中的人祷告，求祢止息暴力，保护无辜的人，赐给各国领袖公义与和平的智慧。

愿我们每天不只是求祢为我们拆毁困难的城墙，更愿意让祢先拆毁心中的骄傲与不信，使我们成为真正信靠祢、顺服祢的男人。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！