弟兄  一年读经计划 | 3月19日｜撒母耳记上 12:1-25：撒母耳——清洁的领袖见证，以公义、诚信与祷告承担使命 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

书卷作者：《撒母耳记上》的作者未有明确记载。犹太传统将部分内容归于撒母耳，后续记载可能与其他先知资料有关。

历史背景：以色列从士师治理进入君王制度。扫罗已经被立为王，撒母耳在百姓面前发表重要讲话，回顾神的信实，也提醒君王和百姓都必须顺服神。

阅读重点：

1. 公开接受检验（第1-5节）：撒母耳请百姓指出他是否曾欺压、欺骗或收受贿赂。众人共同见证他的清白。

2. 回顾神的信实（第6-13节）：撒母耳回顾以色列的历史，提醒百姓真正施行拯救的是耶和华。

3. 权柄必须服在神之下（第14-18节）：即使有了君王，百姓仍必须敬畏神。撒母耳求神降下雷雨，使百姓认识自己的过犯。

4. 责备之后仍有恩典（第19-22节）：百姓承认犯罪，撒母耳劝他们不要离弃神，因为神因自己的名不撇弃祂的子民。

5. 领袖的代祷与教导（第23-25节）：撒母耳坚持为百姓祷告，并教导他们行善道、走正路。

📖 撒母耳记上 12:1-25 经文（和合本）  

1 撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；

2 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。

3 我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”

4 众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”

5 撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”

6 撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。

7 现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。

8 从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。

9 他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。

10 他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。’

11 耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。

12 你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的神是你们的王。

13 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。

14 你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。

15 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。

16 现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。

17 这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”

18 于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。

19 众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”

20 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。

21 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。

22 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。

23 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。

24 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。

25 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”

今日灵修：

撒母耳——清洁的领袖见证，以一生的诚信赢得信任

撒母耳是以色列历史上一位重要的先知、士师和属灵领袖。他服事多年，却没有把权柄当作谋取个人利益的工具。

在权力交接的重要时刻，他留下的不只是治理经验，更是一份经得起公开检验的生命见证。

1. 经得起检验的品格——真正的权威来自诚信

撒母耳站在以色列众人面前，提出一连串直接的问题：我夺过谁的财物？欺负过谁？收受过谁的贿赂？

他甚至表示，如果有人受到损害，自己愿意偿还。

这是一位领袖对自己行为的公开问责，而百姓的回答证明，他没有利用职分欺压或剥削他们。

值得注意的是，撒母耳没有要求百姓相信他的清廉，而是邀请他们拿出事实检验他的行为。

弟兄们，今天我们也可能拥有不同程度的影响力。有人管理团队，有人经营企业，有人承担家庭责任，有人在教会带领事工。

我们可以用职位要求别人服从，却无法单靠职位赢得别人发自内心的尊重。

真正值得信任的男人，是在涉及金钱时不贪婪，在处理冲突时不偏私，在面对弱势者时不欺压，在无人监督时仍然坚持正直的人。

能力可以帮助一个人获得职位，品格才能使他的影响力经得起时间的考验。

2. 不把自己当作中心——领袖必须让人看见神

撒母耳回顾以色列历史，提醒百姓：带领他们出埃及、拯救他们脱离仇敌的，是耶和华。

虽然撒母耳自己也是神使用的领袖，但他没有把百姓过去经历的拯救归功于自己。

更重要的是，当百姓要求设立君王时，撒母耳提醒他们：“其实耶和华你们的神是你们的王。”（第12节）

这揭示了属灵领导最重要的界限：领袖可以承担管理和带领的责任，却不能取代神在人的生命中的地位。

弟兄们，当我们有能力、有经验，或在某个领域取得成就时，很容易希望别人依赖我们的判断，认同我们的决定。

但一个真正敬畏神的男人，不会让家人、同工或下属围绕自己转，而是帮助他们学习分辨真理、承担责任，并亲自信靠神。

在家庭里，我们不是绝对的主人；在教会里，我们不是信仰的中心；在工作中，我们的权柄也不能凌驾于公义之上。

最好的属灵影响力，不是让别人越来越离不开我们，而是帮助他们越来越认识并倚靠神。

3. 敢于指出罪，也愿意带人回转——公义与恩典同行

撒母耳并没有为了维持良好关系，就回避百姓求立王时所显露的悖逆与不信。

他直接指出他们的罪，并求神降下雷雨，使百姓认识问题的严重性。

但当百姓承认自己的罪时，撒母耳没有继续羞辱他们，反而说：“不要惧怕！”

他劝百姓不要偏离耶和华，而要尽心事奉祂。

这让我们看见一位成熟属灵领袖的重要品质：既有坚持真理的勇气，也有帮助人悔改的怜悯。

弟兄们，我们有时容易走向两个极端：为了避免冲突，对错误保持沉默；或者为了维护原则，态度变得严厉，使人失去盼望。

然而，圣经中的公义不是冷漠的定罪，恩典也不是纵容罪恶。

真正属神的领袖，不仅敢于指出错误，更愿意帮助跌倒的人重新走回正路。

当家人犯错、同工出现问题，或弟兄陷入软弱时，我们是否能够坚持原则，同时仍然以爱心给予劝勉和扶持？

4. 不停止代祷——真正的领袖即使退下岗位，仍然忠心

本章最令人感动的一句话，是撒母耳说：

“至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。”（第23节）

百姓曾经坚持要求设立君王，某种程度上拒绝了撒母耳原有的领导角色。

然而，撒母耳没有因此心怀苦毒，也没有停止关心他们。

即使他不再承担原来的治理职责，他仍然选择为百姓祷告，并继续以善道正路教导他们。

这提醒我们：真正的属灵责任，不是建立在职位、掌声或别人是否感谢我们之上，而是建立在对神的忠心之上。

弟兄们，有时我们的付出不被理解，建议不被接受，甚至长期的服事没有得到应有的尊重。

但我们是否愿意像撒母耳一样，不因为失去影响力就停止爱人，不因为别人使我们失望就停止代祷？

撒母耳的榜样也让我们想到基督。主耶稣不仅教导我们真理，更为属祂的人代求（希伯来书7:25）。

我们能够持续爱人、代祷和服事，不是靠自己的完美，而是靠着基督不断供应的恩典

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

亲爱的天父，公义圣洁的主：

感谢祢透过撒母耳一生的见证，让我们看见一个真正敬畏祢的领袖，如何在众人面前持守公义，在权柄面前保持谦卑，在不被理解的时候仍然忠心。

主啊，求祢鉴察我们的内心。我们有时看重自己的能力和成就，却忽略了生命的品格；有时坚持自己的意见，却不愿认真倾听别人；有时因为个人利益或关系而失去公正。求祢赦免我们的骄傲和偏私，使我们在金钱、工作与人际关系中都能诚实正直，经得起祢和众人的检验。

天父，教导我们像撒母耳一样，勇敢坚持真理，却不失去怜悯；认真承担责任，却不把自己当作中心。当我们的付出不被理解，或建议没有被接受时，求祢保守我们的心不落入苦毒，仍然愿意爱人、代祷，并以良善和正直回应。

我们也为身边的丈夫、父亲、弟兄和职场中的管理者祷告。愿祢赐他们清洁的良心和敬畏祢的心，不利用权柄欺压别人，而是以公义与爱心承担所托付的责任。

主啊，我们特别为教会的牧者、同工，以及世界各地承担治理责任的领袖祷告。求祢保守他们远离贪婪、贿赂和滥用权力，赐他们智慧、公正与谦卑。也愿祢保护那些受到不公平待遇和欺压的人，使公义得以伸张。

愿我们每天所追求的，不只是成为有能力、有成就的人，更是成为在人前有美好见证、在祢面前有清洁良心、愿意一生忠心跟随祢的男人。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！