弟兄  一年读经计划 | 2月6日｜创世记 37:12-36：约瑟——被卖仍在神手中，人的恶不能废掉神的计划 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

书卷作者：摩西。

核心主题：约瑟的顺服、兄弟之间的嫉妒与背叛、罪恶带来的家庭伤害，以及神在苦难背后持续展开的救赎计划。

阅读重点：

1. 忠心完成托付（第12-17节）：约瑟听从父亲的吩咐，主动寻找哥哥们，即使走迷了路，仍继续寻找。

2. 嫉妒发展成罪恶（第18-24节）：哥哥们因嫉妒约瑟而同谋杀害他，最后将他丢进空坑。流便试图保全他的性命。

3. 被亲人出卖（第25-28节）：哥哥们在约瑟被困时坐下吃饭，犹大提议将他卖掉。约瑟最终以二十舍客勒银子被卖往埃及。

4. 罪恶伤害整个家庭（第29-35节）：哥哥们用染血的彩衣误导父亲，使雅各误以为约瑟已经死亡，陷入长久的悲痛。

5. 故事尚未结束（第36节）：约瑟被卖给埃及法老的内臣波提乏。看似绝望的结尾，却成为神后来工作的起点。

📖 创世记 37:12-36 经文（和合本） 

12 约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。

13 以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”

14 以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。

15 有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找什么？”

16 他说：“我找我的哥哥们，求你告诉我，他们在何处放羊。”

17 那人说：“他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。”约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。

18 他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，

19 彼此说：“你看！那做梦的来了。

20 来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。”

21 流便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命”；

22 又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。

23 约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，

24 把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。

25 他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。

26 犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？

27 我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。

28 有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

29 流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，

30 回到兄弟们那里，说：“童子没有了。我往哪里去才好呢？”

31 他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，

32 打发人送到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？”

33 他认得，就说：“这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”

34 雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。

35 他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。

36 米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣——护卫长波提乏。

今日灵修：

约瑟——被卖仍在神手中，人的恶不能废掉神的计划

约瑟的遭遇提醒我们，跟随神并不意味着人生不会经历背叛、不公或痛苦。

事实上，有些最艰难的考验，恰恰发生在我们认真完成责任、努力做正确事情的时候。

但神的信实，不是建立在环境永远顺利之上。

1. 忠心不代表道路平坦——顺服神不等于免受苦难

约瑟接受父亲的差遣，说：“我在这里。”（第13节）

他从希伯仑谷出发，来到示剑，发现哥哥们不在那里，便继续前往多坍。

他没有因为路途遥远或寻找困难就放弃。

可是，当他终于找到哥哥们，迎接他的不是欢迎，而是一场早已策划的陷害。

弟兄们，认真做对的事情，并不能保证我们不会遭遇不公平的对待。

我们可能在职场上尽忠职守，却被人误解；在家庭中努力付出，却得不到理解；在教会中诚心服事，却受到批评甚至伤害。

这时，我们很容易问：“主啊，我已经尽力了，为什么还会遇见这些事情？”

约瑟的经历提醒我们，信心不能只建立在事情是否顺利上。

真正的忠心，是即使环境暂时没有按照我们的期待发展，仍然坚持做神看为正确的事。

2. 嫉妒若不处理——最终会伤害自己与别人

约瑟的哥哥们为什么想杀他？

表面上，是因为父亲偏爱约瑟，也因为约瑟所做的梦使他们感到威胁。

但更深的原因，是他们容让嫉妒和怨恨不断滋长。

起初，他们只是不能与约瑟和睦说话；后来开始憎恨他，最后竟然商议要杀害自己的亲兄弟。

这让我们看见一个严肃的属灵事实：没有被对付的嫉妒，会逐渐扭曲我们的判断，甚至使我们合理化自己的恶行。

弟兄们，在事业、家庭和教会中，我们都可能遇见比自己更有能力、更受重视或拥有更多机会的人。

当别人被提拔、被称赞、被神使用时，我们内心的反应是什么？

是真诚为他感恩，还是暗暗比较，觉得自己受到了亏待？

雅各对约瑟的偏爱确实加深了家庭的矛盾，但这不能成为哥哥们伤害约瑟的理由。

别人的不公平，也不能成为我们犯罪的借口。

属灵成熟的男人，不是永远不会产生嫉妒，而是愿意在嫉妒发展成苦毒之前，把自己的心带到神面前。

3. 多数人的赞同，不代表事情就是正确的

这一章里有两个值得弟兄们留意的人：流便和犹大。

流便不愿意杀害约瑟，试图将他从哥哥们手中救出来。犹大则提议把约瑟卖掉，因为这样既不必亲手杀害他，又可以从中获利。

值得注意的是，他们虽然都反对直接杀害约瑟，但最终并没有真正保护他免受伤害。

流便的计划未能成功，犹大的提议更使约瑟成为被贩卖的奴仆。

弟兄们，有时候我们以为自己没有参与最严重的恶事，就已经尽了责任；但真正的正直，需要我们勇敢维护正确的事。

在职场上，当大家都同意使用不诚实的方法时，我们是否敢坚持诚信？

在家庭中，当有人受到不公平对待时，我们是否愿意为公义发声？

在教会里，当出现伤害人的言语与行为时，我们是否只求不要卷入其中？

真正的属灵领导力，不是盲目跟随多数人的意见，而是在关键时刻敬畏神，作出正确的选择。

4. 被卖到埃及——人的恶不能废掉神的计划

这段故事最令人震撼的地方，是最后一节。

约瑟被卖到了埃及，成为波提乏家的奴仆。

从人的角度来看，这是一次彻底的失败。他失去了家庭、自由和熟悉的生活，似乎离神借着梦所启示的未来越来越远。

然而，从整卷《创世记》来看，我们知道故事并没有结束。

多年之后，约瑟对哥哥们说：

“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创世记50:20）

这是约瑟多年后回顾整段经历时所表达的信心，并不是他被卖的当天就已经明白的一切。

人的恶行是真实的，伤害也是真实的；但神的主权并没有因此失效。

弟兄们，我们不能因为相信神掌权，就轻看别人所受的伤害，也不能把人的罪恶说成是善。

但当我们自己经历不公时，可以放心把公义、未来和无法掌握的结果交托给神。

不要因为人生走进一个意想不到的低谷，就认定神已经离开。

约瑟被卖到埃及，并不是他人生故事的终点。神仍然能够在人的失败与恶意之中，成就祂更深远的旨意。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

亲爱的天父，信实掌权的主：

感谢祢透过约瑟被卖到埃及的经历，让我们看见，即使人的恶意带来伤害，祢的旨意仍然不会落空。虽然我们不一定明白每一段苦难的原因，但我们相信祢始终是信实、公义的神。

主啊，我们承认，面对不公平的对待、亲人的伤害或生活中突然发生的变故时，我们常常感到愤怒、失望，甚至怀疑祢是否仍然眷顾我们。求祢帮助我们，不让苦毒占据内心，也不因受伤而放弃正直。赐给我们勇气面对需要处理的问题，也赐给我们信心，把无法掌控的明天交托给祢。

天父，也求祢鉴察我们的心。若我们因嫉妒而轻看别人，因比较而心生怨恨，或因害怕得罪人而对不公义的事保持沉默，求祢赦免并更新我们。帮助我们成为有担当、有原则、有怜悯的弟兄，在家庭中诚实相待，在职场中持守诚信，在教会中维护合一与公义。

我们也为身边正在经历背叛、误解和不公平待遇的人祷告。特别求祢扶持那些在工作中受到欺压、在家庭关系中受伤、在前途上感到迷茫的弟兄。愿祢赐他们安慰与力量，也预备合适的人帮助他们走出困境。

主啊，我们更为世界上遭受剥削、贩卖和暴力伤害的人祷告。求祢保护弱小，为受害者开出得救与恢复的道路，也赐给各国领袖智慧与公义的心，使他们勇敢制止罪恶，保护人的尊严。

愿我们无论身处顺境或逆境，都不失去对祢的信靠。即使眼前看不见答案，仍愿忠心走在祢的道路上。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！