弟兄  一年读经计划 | 9月15日｜利未记 19:9-18：收割时给穷人留下——在工作与财物中活出怜悯、公平与爱人如己

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

• 书卷作者：按照犹太教与基督教传统，《利未记》归于摩西，是圣经五经的第三卷。

• 历史背景：神带领以色列人出埃及之后，借着律法教导他们如何成为圣洁的子民。《利未记》第19章不仅谈到敬拜，也涉及农业、经济、司法和人际关系，说明圣洁应当贯穿日常生活。

• 核心主题：敬畏神的人，应当在财富管理、工作关系与社会生活中实践怜悯、公义、诚实和爱。

• 阅读重点：

  1. 为穷人留下收成（第9-10节）：在享受劳动成果时，不忘记贫穷和需要帮助的人。

  2. 诚实交易与公平支付（第11-13节）：拒绝欺骗、偷盗和剥削，尊重别人的劳动。

  3. 保护弱势者、维护公义（第14-16节）：不利用别人的困难，也不因贫富或权势而偏袒任何人。

  4. 爱人如己（第17-18节）：不怀恨、不报复，以诚实、关怀和爱心建立关系。

📖 利未记 19:9-18 经文（和合本）    

9 在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。

10 不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。

11 你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。

12 不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。

13 不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。

14 不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。

15 你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。

16 不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死。我是耶和华。

17 不可心里恨你的弟兄，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。

18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。

今日灵修：

收割时给穷人留下——让财富成为祝福，而不是自私的工具

《利未记》第19章一开始，神就吩咐以色列百姓：

“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”（第2节）

接下来的教导却不只是关于献祭和宗教仪式，也直接涉及农田、工资、商业交易、司法公平和邻舍关系。

这告诉我们一个重要的真理：

圣洁不是远离现实生活，而是在现实生活中遵行神的心意。

对于每天面对工作、收入、家庭责任和社会关系的弟兄来说，今天的经文尤其具有实际意义。

1. 留下田角——不要让追求利益占据整个内心

神吩咐以色列人：

“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。”（第9节）

从经济利益的角度来看，这个命令似乎不太符合追求最大收成的原则。

农夫辛苦耕种一年，自然希望把每一粒谷物都收进仓库。

但神要求他们刻意留下田角的庄稼和遗落的谷穗，让穷人和寄居的人能够获得食物。

这里包含一个重要的属灵原则：

我们可以努力工作、追求成果，却不能让利益成为衡量一切事情的唯一标准。

弟兄们，在今天的社会，我们面对的可能不是田地，而是薪水、奖金、投资、企业利润或事业发展的机会。

我们当然需要认真工作，照顾家人，也需要为未来作合理的财务规划。

但如果我们只想着如何得到更多，却从不思想如何帮助别人，财富就可能逐渐占据我们的内心。

有些弟兄收入并不低，却总觉得不够，因为眼光始终放在自己尚未拥有的东西上。

有些人事业越成功，生活却越忙碌，连关心身边有需要的人都觉得是一种负担。

神的命令提醒我们：在追求收获的同时，要主动为怜悯留下空间。

今天，我们不一定拥有农田，却可以用不同的方式实践这个原则。

我们可以在家庭预算中预留一部分资源，帮助有困难的人。

我们可以支持真正关怀弱势群体的事工。

当身边有人遭遇失业、疾病或经济压力时，我们也可以在能力范围内提供实际帮助。

这不是要求每个人付出相同的金额，而是鼓励我们按照神所赐的能力，以感恩和智慧回应别人的需要。

真正富足的男人，不只是拥有许多，更是愿意让自己所拥有的成为别人的祝福。

2. 尊重穷人的尊严——帮助别人，不只是施舍

神不仅吩咐以色列人把收成留给穷人，也为他们提供了一种能够参与劳动、获得食物的方式。

贫穷的人可以到田里拾取留下的谷穗，以自己的劳动得到供应。

我们在《路得记》第2章中，也看见路得在波阿斯的田间拾取麦穗。

波阿斯不仅遵行相关的收割原则，还以善意和尊重对待路得，给予她安全和额外的照顾。

这个故事帮助我们看见，神所喜悦的怜悯，不只是给予物质帮助，也重视受帮助者的尊严。

弟兄们，有时候，我们可能愿意捐款，却不愿意真正理解贫穷者所面对的处境。

我们可能很容易判断别人为什么贫穷，认为他们不够努力，或者没有好好管理生活。

但现实中的困难往往比我们想象得复杂。

有人因为疾病失去工作能力，有人需要独自养育孩子，有人虽然努力工作，却仍然难以维持基本生活。

当然，帮助别人需要智慧，也需要分辨真正的需要。

但我们不能因为担心有人滥用善意，就让自己对所有有需要的人失去怜悯。

神关心的不只是穷人有没有食物，也关心他们是否受到有尊严的对待。

这对作丈夫、父亲、企业经营者和教会服事者的弟兄，都有重要提醒。

如果我们有能力提供工作机会，可以学习公平雇用与合理对待员工。

如果我们参与教会关怀事工，不应把受帮助者当作被动接受施舍的人，而要尊重他们的处境、选择和感受。

如果孩子看见我们帮助别人，也可以借此教导他们：一个人的价值不取决于他的收入或社会地位。

有怜悯的男人，不只是愿意帮助困难中的人，也愿意维护他们应有的尊严。

3. 诚实交易、公平付薪——敬畏神必须体现在工作中

第11节说：

“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。”

第13节又提醒：

“雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。”

神在这里把诚信和公平带进最现实的经济关系中。

在当时的社会，许多雇工依靠每天的工钱维持生活。如果雇主故意拖欠工资，就可能直接影响他们和家人的基本需要。

所以，神要求祂的百姓，不可因为自己拥有资源或权力，就欺压那些处于弱势地位的人。

弟兄们，这段经文对今天的职场生活依然非常重要。

如果你是企业经营者或主管，是否公平对待员工？

是否按约定及时支付工资？

是否尊重员工的时间、劳动与合理权益？

如果你是受雇工作的弟兄，也需要思想：

自己是否诚实完成工作？

是否如实报告工作时间和成果？

是否为了获得更好的评价而隐瞒错误、夸大成绩，或者把责任推给别人？

如果我们参与商业交易，是否愿意清楚说明产品或服务的实际情况，而不是利用信息不对称获取不合理的利益？

有时候，世界鼓励我们只要不违法，就可以想尽办法获得最大利益。

但圣经对我们的要求更深。

一个敬畏神的男人，不只是避免触犯法律，更要让诚实、公平和良心成为作决定的原则。

即使没有人监督，即使不诚实可能带来更多收入，我们仍然愿意选择正确的道路。

因为我们真正要交账的，不只是老板、客户或政府，更是鉴察人心的神。

一个男人的诚信，不只表现在他如何赚钱，也表现在他是否愿意让别人因与他合作而受到公平对待。

4. 不欺负弱势者——真正的力量，是保护而不是利用别人

第14节说：

“不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。”

这节经文特别提到那些因为身体障碍而容易受到伤害的人。

一个听不见的人，可能无法立即知道有人正在辱骂他。

一个看不见的人，也可能无法察觉别人故意设置的障碍。

神明确禁止这样的行为。

为什么？

因为真正敬畏神的人，不应当利用别人无法保护自己的处境。

弟兄们，这个原则不仅适用于身体有障碍的人，也可以帮助我们思想如何对待社会中缺乏资源、权力或支持的人。

在工作中，我们是否愿意保护受到不公平对待的同事？

当一个人因为语言、经济或社会地位而难以为自己发声时，我们是否愿意给予理解和帮助？

当自己拥有职位或权力时，会不会因为别人不敢反对，就随意提出不合理的要求？

有些人认为，一个男人有力量，就应该让别人服从自己。

但圣经告诉我们，真正属神的力量，是懂得节制权柄，不欺压弱小。

第15节还进一步要求公义的判断：

“不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。”

这意味着公平不是只偏向自己同情的一方，也不是迁就拥有权势的人。

真正的公义，必须建立在事实和真理之上。

因此，无论我们是管理者、父亲、教会同工，还是需要处理人际冲突的人，都应当学习不凭个人喜好、财富或关系作判断。

属神男人真正的力量，不是让弱小的人惧怕自己，而是让他们知道，自己会受到公平、尊重和善意的对待。

5. 爱人如己——让公义与怜悯从内心开始

今天的经文最后说：

“不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。”（第18节）

这是整段经文的一个重要总结。

神不仅要求以色列百姓在经济生活中不欺骗、不剥削，也要求他们处理内心的仇恨、怨恨和报复。

因为一个人的行为，往往反映出他内心真正看重的东西。

我们可能表面上遵守规矩，心里却充满对别人的轻视。

我们可能没有公开伤害别人，却经常在背后议论、批评，甚至盼望对方失败。

我们也可能因为过去受到不公平的对待，就认为自己有权用同样的方式对待别人。

但神呼召我们走一条不同的道路。

第17节提醒我们，不要把恨意藏在心里，而要以正直的方式面对问题。

这并不意味着我们需要纵容错误，也不是说爱人如己就必须放弃原则。

真正的爱，有时候需要诚实指出问题；真正的公义，也需要维护必要的界限。

但我们的动机不应是报复、羞辱或伤害，而是希望事情得到正确处理，让人有机会悔改与成长。

主耶稣后来特别引用“爱人如己”这条诫命，教导我们如何爱邻舍。

弟兄们，如果我们希望别人公平对待自己，就应当学习公平对待别人。

如果我们盼望在困难中得到帮助，也要愿意看见别人的需要。

如果我们希望别人尊重自己的劳动和尊严，也应当这样尊重那些与我们共事、为我们服务，或在生活中遇见的人。

今天的经文从田角的庄稼开始，最后却带我们来到一个更深的属灵原则：

我们如何使用财富、对待员工、判断别人、帮助弱势者，都应当反映出神所命令的爱人如己。

弟兄们，一个真正敬畏神的男人，不仅关心自己能取得多少成就，也关心自己的成就是否建立在诚实与公平之上。

他不仅努力为家庭创造更好的生活，也愿意在能力范围内关心有需要的人。

他不把金钱当作人生的主人，而是学习成为神所托付资源的忠心管家。

愿我们今天都能学习在自己的“田角”留下空间。

让我们的工作不只带来收入，也带来公义；让我们的财富不只带来安全感，也能够传递怜悯；让别人因着我们的生命，更多认识神的慈爱与信实。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

公义又满有慈爱的天父：

感谢祢借着《利未记》的教导，让我们看见祢不仅关心我们的敬拜与祷告，也关心我们如何工作、管理财富，以及怎样对待身边的人。祢吩咐以色列人在收割时为穷人留下庄稼，使我们明白，祢所赐的恩典不仅是为了供应自己，也可以借着我们的手，成为别人的帮助与祝福。

天父，求祢光照我们的内心。有时候，我们太专注于追求收入、事业和生活上的成就，却渐渐忽略了别人的困难。我们可能很容易计算自己的得失，却不愿意付出时间理解别人的需要。求祢赦免我们的自私与冷漠，让我们懂得感恩，也愿意慷慨分享。

主啊，求祢赐给我们智慧，使我们在工作和财务管理中持守诚实与公平。无论我们是员工、主管、企业经营者，还是正在努力寻找工作的人，都愿意以正直的心履行自己的责任。帮助我们不因利益而欺骗，不因权力而欺压，也不因贪心而损害别人的权益。

我们特别为正在面对经济困难的家庭祷告。求祢供应那些失去工作、收入不足、身患疾病或承受沉重生活压力的人。也求祢感动教会和有能力的弟兄姐妹，愿意给予实际的关怀与帮助，使有需要的人不只得到物质供应，也感受到尊重、接纳与温暖。

天父，我们也为社会中的雇主、企业管理者和各级领导者祷告。求祢赐他们公正与怜悯的心，在作决定时不偏袒有权势的人，也不忽略弱势群体的需要。愿掌权者秉公行义，保护人的尊严，使社会中有更多诚实、信任和公平。

主啊，教导我们真正明白爱人如己的意义。不让苦毒和报复占据我们的内心，也不因别人的软弱而轻视他们。让我们在面对不公时，有勇气持守真理；在遇见困难中的人时，有愿意伸出援手的爱心。

愿祢帮助我们成为忠心的管家，让我们的工作荣耀祢，让我们的财富被正确使用，也让我们的家庭学习慷慨、诚实和公义。

愿别人因着我们的言语、选择和行动，更多认识祢的慈爱。

奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！