弟兄  一年读经计划 | 7月26日｜何西阿书 1:1-11；3:1-5：何西阿——忠贞之爱的痛苦，从神的爱学习盟约中的忍耐与怜悯 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

• 书卷作者：先知何西阿，备利的儿子。

• 历史背景：何西阿主要在北国以色列服事，时间跨越主前八世纪。那时以色列虽然曾经历经济与政治上的繁荣，却充满偶像崇拜、道德败坏和对神的不忠。何西阿的婚姻成为神与以色列关系的先知性象征。

• 核心主题：以色列背离神的盟约，神却在公义的审判中仍显明忠贞的爱，并呼唤祂的子民悔改归回。

• 阅读重点：

  1. 何西阿蒙召与婚姻的记号（1:1-3）：神透过先知的家庭经历，揭示以色列对祂的不忠。

  2. 三个孩子名字的警告（1:4-9）：耶斯列、罗路哈玛和罗阿米，分别传递神对罪恶的审判与盟约关系破裂的警告。

  3. 审判之中仍有复兴的应许（1:10-11）：神宣告以色列将来仍有归回、重建和重新蒙恩的盼望。

  4. 再次去爱与付出代价（3:1-3）：何西阿遵从神的吩咐，以实际行动表达忠贞之爱的代价。

  5. 回归神的盟约（3:4-5）：神最终的心意不只是指出人的罪，更是呼唤百姓离开偶像，重新寻求祂。

📖 何西阿书 1:1-11；3:1-5 经文（和合本） 

何西阿书 1:1-11

1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。

2 耶和华初次与何西阿说话，对他说：「你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。」

3 于是，何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕，给他生了一个儿子。

4 耶和华对何西阿说：「给他起名叫耶斯列；因为再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。

5 到那日，我必在耶斯列平原折断以色列的弓。」

6 歌篾又怀孕生了一个女儿，耶和华对何西阿说：「给她起名叫罗路哈玛（就是不蒙怜悯的意思）；因为我必不再怜悯以色列家，决不赦免他们。

7 我却要怜悯犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救，不使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。」

8 歌篾给罗路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。

9 耶和华说：「给他起名叫罗阿米（就是非我民的意思）；因为你们不作我的子民，我也不作你们的神。」

10 然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说「你们不是我的子民」，将来在那里必对他们说「你们是永生神的儿子」。

11 犹大人和以色列人必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去（或作：从被掳之地上来），因为耶斯列的日子必为大日。

何西阿书 3:1-5

1 耶和华对我说：「你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的，好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。」

2 我便用银子十五舍客勒，大麦一贺梅珥半，买她归我。

3 我对她说：「你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样。」

4 以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。

5 后来以色列人必归回（或作：回心转意），寻求他们的神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。

今日灵修：

何西阿——在忠贞之爱的痛苦中，认识神的怜悯与信实

《何西阿书》是一卷充满深情，也充满痛苦的先知书。

神没有仅仅吩咐何西阿用言语责备以色列人的不忠，而是让他的婚姻成为一幅活生生的属灵图画。

何西阿与歌篾的关系，象征神与祂子民之间的盟约关系。

当以色列追随偶像、忘记神的恩典时，神的心意不仅是宣告审判，也呼唤他们悔改，重新回到祂面前。

对于今天的弟兄，这段经文带来五个重要的提醒。

1. 忠贞之爱并不廉价——真正的爱包含信实与委身

神对何西阿说：

“你去娶淫妇为妻……因为这地大行淫乱，离弃耶和华。”（1:2）

这是一个非常特别、也十分沉重的先知性呼召。

何西阿的婚姻不是为了满足个人的期待，而是要成为神向以色列传达信息的方式。

在旧约时代，神与以色列立约，拣选他们成为自己的子民。

但以色列却不断敬拜巴力和其他偶像，把神所赐的恩典归功于假神。

这种属灵上的不忠，被先知描述为婚姻中的背叛。

弟兄们，这让我们看见，忠诚在神眼中具有何等重要的意义。

婚姻中的忠诚，不只是形式上维持一段关系，而是认真看待自己向配偶许下的承诺。

当我们结婚时，不只是承诺在快乐的时候相爱，也是在生活变化、困难出现时，仍愿意承担彼此的责任。

然而，忠诚必须先从自己开始。

我们不能要求妻子忠诚，自己却在言语、金钱、人际关系或隐藏的行为上缺乏诚实。

我们也不能一方面要求配偶信任自己，另一方面却不断做出破坏信任的决定。

弟兄们，一个真正看重婚姻盟约的男人，首先应当成为值得信赖的人。

在日常生活中，忠诚可能表现为许多看似简单的选择。

不在背后贬低妻子，不以暧昧关系寻求情感满足，不向配偶隐瞒重要的事情，也不因为婚姻进入平淡时期，就停止用心经营。

真正的忠诚，不只是拒绝背叛，更是每天主动选择珍惜神所托付的关系。

2. 神的爱包含公义——怜悯不是忽略罪恶

在《何西阿书》第1章中，神吩咐何西阿为孩子取三个具有象征意义的名字。

耶斯列，提醒以色列将面对流血罪恶的审判。

罗路哈玛，意思是“不蒙怜悯”。

罗阿米，意思是“非我民”。

这些名字传达一个严肃的信息：以色列不能一面不断背离神，一面认为自己的行为永远不会带来后果。

神是慈爱的，但祂也是圣洁公义的。

祂的怜悯并不意味着罪恶无关紧要。

这对我们理解婚姻中的饶恕非常重要。

有些人认为，既然圣经教导我们要爱和饶恕，就应该对任何错误保持沉默。

有些丈夫以“维护家庭和睦”为理由，长期回避需要认真处理的问题。

也有人受了伤，却觉得自己若提出界限，就是缺乏属灵的爱心。

然而，真正的爱并不排斥诚实。

当关系中出现谎言、欺骗或严重的不忠时，需要面对事实、承担责任，而不是简单地假装一切正常。

饶恕是放下报复与苦毒；重建信任却需要真实的悔改、持续的改变和足够的时间。

如果关系中存在暴力、威胁或虐待，保护自身与家人的安全、寻求专业帮助，比勉强维持表面的和好更加重要。

弟兄们，在神面前，爱与真理从来不是对立的。

成熟的爱，既有怜悯的温度，也有坚持真理的勇气。

3. “你再去爱”——在伤痛中看见神主动的怜悯

《何西阿书》第3章是整段经文最令人动容的部分。

神对何西阿说：

“你再去爱一个淫妇……耶和华还是爱他们。”（3:1）

这里最打动人的，就是“再去爱”。

这不是因为伤害不存在，也不是因为背叛没有造成痛苦。

而是神要借着何西阿的行动，让以色列看见祂对悖逆子民深厚的怜悯。

接下来，何西阿付出银子和大麦，把那女子买回来。

经文没有详细说明她当时所处的全部境况，但清楚告诉我们，何西阿的行动需要付出实际代价。

弟兄们，这让我们思想：真正的爱，是否只停留在口头上？

在婚姻中，说“我爱你”并不困难。

困难的是，当彼此产生误会时，我们是否愿意放下骄傲，主动开始沟通。

当自己做错了事，是否愿意承认，而不是一味为自己辩护。

当妻子经历压力、软弱或困难时，我们是否愿意付出时间陪伴，而不是只希望问题赶快过去。

有时，修复一段关系需要勇气。

主动道歉需要勇气，承认自己的责任需要勇气，寻求婚姻辅导也需要勇气。

但我们必须明白，何西阿的经历是神特别赐下的先知性记号，并不是要求所有遭遇背叛的人，都必须不顾实际情况恢复婚姻关系。

人无法像神一样完全知道别人的内心，也没有义务承受持续不断的伤害。

我们可以学习神的怜悯，却不能把神独有的能力和权柄，直接套用在每一段复杂的人际关系中。

真正的属灵成熟，不是盲目地忍受一切，而是在神的真理中学习怜悯、分辨与爱。

4. 重建关系需要忠诚——爱不仅是原谅，更是重新学习信任

何西阿对那女子说：

“你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样。”（3:3）

这段话提醒我们，何西阿的行动并不是让一切回到原来的样子，却不再要求任何改变。

在这段先知性的婚姻记号中，重新建立关系与忠诚的要求紧密相连。

而且，何西阿也表达了自己相应的委身。

弟兄们，这对于经历关系破裂的家庭，具有重要的提醒。

有些夫妻希望和好，却不愿意真正面对造成伤害的原因。

有人希望对方立刻原谅，却没有认真承认错误。

也有人已经说了许多次“对不起”，却始终没有改变同样的行为。

但信任不是靠一句道歉就能够完全恢复的。

真正的悔改，应当能够在行为中逐渐看见。

如果丈夫曾经在言语上伤害妻子，就需要认真学习改变沟通的方式。

如果一方曾经隐瞒重要事实，就需要用持续的诚实重新建立信任。

如果夫妻长期缺少沟通，就需要为彼此安排时间，重新学习倾听。

值得注意的是，饶恕与和好并不是完全相同的事情。

一个人可以选择不再被仇恨捆绑，但双方是否能够恢复亲密关系，还需要考虑安全、责任、悔改和实际改变。

婚姻中的爱，不应成为逃避责任的借口。

弟兄们，真正的忠诚，不只是承诺不再犯错，更是愿意用持续的行动，重新成为值得信任的人。

5. 神仍然呼唤祂的百姓归回——不要失去悔改与更新的盼望

《何西阿书》第1章在严厉的警告之后，出现了令人意外的转折：

“然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。”（1:10）

神宣告审判，却没有让审判成为故事的最后一句话。

到了第3章，神进一步指出：

“后来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华……必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。”（3:5）

这正是《何西阿书》最深刻的信息之一。

神的百姓曾经背离祂，但神仍然为归回与复兴留下盼望。

神的爱不是对罪恶的妥协，而是呼唤罪人离开错误的道路，重新回到祂面前。

弟兄们，这也提醒我们，任何关系要经历真正的更新，都不能只靠一方不断付出。

如果我们自己曾经伤害妻子、忽略家庭，或违背许下的承诺，今天最重要的不是要求别人赶快原谅，而是先来到神面前诚实悔改。

承认错误，不要把责任推给工作压力、性格差异或对方的行为。

愿意改变，不要把“我就是这样的人”当作不愿成长的理由。

寻求帮助，不要因为害怕失去面子，就拒绝面对婚姻中的困难。

对于正在经历关系伤痛的弟兄，也要记得，神看见你的眼泪，知道你的挣扎。

你的价值不是由别人是否忠诚来决定，而是建立在神对你的认识与爱之中。

即使某些关系无法恢复到过去的样子，神仍然能够带领你走向医治、平安与新的生命。

何西阿的信息最终指向比任何人间婚姻更伟大的爱，就是神对祂百姓信实的爱。

在新约中，我们更看见这份救赎之爱如何在耶稣基督里充分显明。

基督不是因为我们已经完美才爱我们，而是在我们还是罪人的时候，就为我们舍命。

祂呼召我们悔改，赦免我们的罪，使我们能够与神重新建立关系。

弟兄们，当我们思想如何成为忠诚的丈夫、负责任的父亲时，首先需要回到这位信实的主面前。

因为我们不能只靠自己的意志力，活出完全的爱。

我们需要神不断更新自己的心，使我们在承担责任时不失去温柔，在坚持原则时不失去怜悯，在面对伤痛时不失去信靠。

真正的盟约之爱，不是从来不会受伤，而是在真理、信实与恩典中，学习以神的心意面对每一天。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

信实慈爱的天父，满有怜悯与恩典的主：

今天，当我们阅读先知何西阿的故事，心中深深感受到祢那忠贞不变的爱。以色列百姓一次又一次离弃祢，追随偶像，忘记祢的恩典，但祢仍然呼唤他们悔改归回。祢的爱不是纵容罪恶，而是在公义中仍存怜悯，在审判中仍赐下盼望。感谢祢让我们知道，即使人会软弱、失败，祢的信实却永不改变。

主啊，求祢帮助我们反省自己的生命。我们常常希望别人理解我们、尊重我们、忠诚待我们，却不一定同样认真地对待身边的人。有时我们因忙碌而忽略家庭，因骄傲而不愿道歉，因受伤而心生苦毒。求祢赦免我们的自私和冷漠，让我们先从自己开始学习诚实、忠诚与爱。

天父，我们特别为已经结婚的弟兄祷告。愿祢帮助我们珍惜婚姻的盟约，不把妻子的付出视为理所当然，也不因为生活的压力就失去温柔。让我们在言语上诚实，在行为上守信，在困难中愿意承担责任，在意见不同的时候仍然保持尊重。愿我们的妻子从我们的生命中感受到安全、关怀和真诚的爱。

我们也纪念那些婚姻正在经历痛苦的弟兄与家庭。祢知道那些难以启齿的委屈，知道信任被破坏后的伤痛，也知道有人正在努力寻找前行的方向。求祢亲自安慰受伤的心，赐下智慧，使我们能够分辨什么是真正的饶恕、悔改和修复。对于正在受到伤害的人，求祢赐下保护和及时的帮助；对于需要悔改的人，求祢使他们不再逃避责任，而是愿意以真实的行动改变。

主啊，也求祢保守我们的孩子和家庭。不要让大人的冲突与伤害成为孩子心中的重担，帮助我们以诚实、温柔和负责任的态度，成为他们的榜样。愿我们的家庭不是靠隐藏问题维持表面平静，而是在真理和恩典中学习彼此相爱。

天父，我们也为尚未结婚的弟兄祷告。愿祢预备他们的心，使他们学习尊重他人、持守圣洁、忠于承诺。让他们在每一段关系中，都能活出敬畏祢的品格。

感谢祢没有因我们的失败就放弃呼唤我们归回。愿祢的慈爱使我们愿意悔改，祢的真理使我们站立得稳，祢的恩典使我们重新得力。

求祢带领我们在婚姻、家庭与每一天的生活中，成为忠诚、有担当、懂得怜悯，也愿意不断被祢更新的男人。

奉主耶稣基督宝贵的圣名祷告，阿们！