弟兄  一年读经计划 | 3月15日｜路得记 2:1-23：波阿斯——有能力也有恩慈，真正的男人以权柄保护弱小 

读前背景速览 📖 (帮助理解小贴士) 

• 书卷作者：《路得记》没有明确说明作者，传统上有人认为是撒母耳，但无法确定。

• 历史背景：故事发生在士师时代。那是一个社会动荡、属灵混乱的时期，波阿斯的敬虔与恩慈显得格外宝贵。

• 核心主题：敬畏神的领导力、保护弱小、恩慈与公义、尊重人的尊严，以及神在平凡生活中的眷顾。

• 阅读重点：

  1. 有能力的波阿斯（第1-4节）：波阿斯是一位富有、受尊重的田主。他与工人的问候显露出敬畏神的生活态度。

  2. 主动保护路得（第5-9节）：波阿斯注意到路得的处境，吩咐仆人不可欺负她，并提供安全的工作环境和饮水。

  3. 看重品格而非身份（第10-13节）：波阿斯没有因为路得是摩押女子而轻看她，反而称赞她对婆婆的忠诚，以及她对耶和华的投靠。

  4. 超越最低要求的恩慈（第14-16节）：波阿斯邀请路得一同吃饭，并吩咐工人留下麦穗，使她能有充足的收获。

  5. 恩慈带来盼望（第17-23节）：路得把收获带回家，拿俄米从波阿斯的帮助中重新看见神的眷顾。

📖 路得记 2:1-23 经文（和合本）  

1 拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。

2 摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”

3 路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

4 波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”

5 波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？”

6 监管收割的仆人回答说：“是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。

7 她说：‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。”

8 波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。

9 我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”

10 路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”

11 波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。

12 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”

13 路得说：“我主啊，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”

14 到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下；他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。

15 她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她；

16 并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”

17 这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。

18 她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。

19 婆婆问她说：“你今日在哪里拾取麦穗，在哪里做工呢？愿那顾恤你的得福。”路得就告诉婆婆说：“我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。”

20 拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”

21 摩押女子路得说：“他对我说：‘你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼。’”

22 拿俄米对儿妇路得说：“女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。”

23 于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。

今日灵修：

波阿斯——有能力也有恩慈，真正的男人以权柄保护弱小

在士师时代，人们常常各行其是，社会充满不安。然而，波阿斯却在平凡的田间，活出了与周围环境截然不同的生命。

他的故事告诉我们：属灵领导力不一定表现在伟大的事迹中，更常常显露于我们如何对待身边的人。

1. 有权柄却不滥用——真正的力量是保护，不是控制

《路得记》2:1介绍波阿斯是个“大财主”。这不仅说明他拥有财富，也表明他是一位有资源和社会影响力的人。

相比之下，路得是一位失去丈夫的外邦寡妇，既缺乏经济保障，也没有足够的社会支持。

两个人的处境有着明显的差距。

波阿斯完全可以对她视而不见，或者只允许她按照律法拾取麦穗。但他主动吩咐仆人不可欺负她，并让她与使女们在一起，拥有较安全的工作环境。

弟兄们，一个男人的品格，往往在他如何对待无法为他带来利益的人时，显露得最清楚。

在家庭里，权柄不是让妻子和孩子惧怕，而是使他们感到被爱与保护。

在职场中，领导力不是借着职位压制下属，而是建立公平、安全、受尊重的环境。

在教会里，属灵影响力也不应该成为要求别人服从自己的工具，而应该用来扶持软弱、装备圣徒。

真正有力量的男人，不需要靠贬低别人证明自己强大。

2. 尊重人的尊严——恩慈不仅是给予，更是不使人羞愧

经文第15-16节记载，波阿斯吩咐仆人容许路得在禾捆中拾取麦穗，还特别交代：

“不可羞辱她……不可叱吓她。”

这是一个非常值得留意的细节。

波阿斯不仅关心路得能否得到粮食，也关心她在得到帮助的过程中，是否受到尊重。

他知道路得需要帮助，却没有让她成为别人面前被羞辱的对象。

真正成熟的男人，不只是有能力帮助别人，更知道如何在帮助人的同时，保护对方的尊严。

弟兄们，有时候我们愿意提供金钱或资源，却可能在言语中表现出优越感；我们愿意帮助家人，却也可能不断提醒对方“如果没有我，你什么都做不了”。

这样的帮助，容易使人感到亏欠和羞愧。

波阿斯让我们看见，恩慈不仅要解决人的困难，也要顾念人的感受。

在帮助别人时，我们是否愿意少一些居高临下，多一些体谅？少一些责备，多一些鼓励？

真正的恩慈，不会因为自己付出了，就要求别人失去尊严。

3. 超越最低要求——敬虔的男人愿意多走一步

按照摩西律法，以色列人收割庄稼时，不可把田间的麦穗全部拾尽，而要留下给穷人和寄居的外邦人（利未记19:9-10）。

因此，路得在田间拾取麦穗，并不是波阿斯特别创造的一项恩惠，而是神早已为贫穷人设立的保护。

但波阿斯并没有满足于最低限度的要求。

他邀请路得一同吃饭，给她充足的食物，又特意让工人留下更多麦穗。

他不仅遵守律法，更把律法背后神怜悯人的心意活了出来。

弟兄们，敬虔不仅是问“我有没有违反神的命令”，更是问“我能否更主动地活出神的爱”。

在婚姻中，不是仅仅做到不伤害妻子，而是主动关心她的需要。

在亲子关系中，不是只满足孩子的物质需要，而是花时间陪伴、教导与倾听。

在职场中，不是只做到不欺负别人，而是在能力范围内主动帮助有困难的人。

我们不是靠这些善行赚取神的接纳，而是因为已经蒙受基督的恩典，愿意将恩典传递出去。

4. 在地上活出神的恩慈——让人透过我们看见主的眷顾

波阿斯对路得说：

“你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”（第12节）

他为路得祈求神的保护与赏赐，同时也亲自采取行动，让她得到实际的帮助。

这正是本章最深刻的属灵画面之一。

波阿斯祈求神用翅膀保护路得，而他自己也成为神恩慈的具体见证。

后来，拿俄米听见波阿斯的作为，就称颂耶和华，重新认识到神没有停止施行慈爱。

弟兄们，我们是否愿意成为别人祷告得到回应时，神所使用的那双手？

当一个家庭陷入困难，一位弟兄愿意伸出援手；当年轻人失去方向，一位成熟的基督徒愿意花时间陪伴；当弱小的人遭遇不公平的待遇，有人愿意为他们发声。

这些看似平凡的行动，都可能让人重新看见神的慈爱。

波阿斯后来成为大卫王的曾祖父，也被列在耶稣基督的家谱中（马太福音1:5-6）。他在日常生活中的忠心，成为神救赎历史的一部分。

我们未必知道自己的善行会带来怎样的长远影响，但可以确信：神看重我们在平凡事情上的忠心。

🎵 回应诗歌 ： 

结束祷告 🙏

亲爱的天父，满有公义与慈爱的主：

感谢祢透过波阿斯的生命，让我们认识到，真正的刚强不是用能力支配别人，而是愿意用祢所赐的资源与影响力，保护、扶持那些需要帮助的人。

主啊，求祢光照我们的内心。有时我们习惯用职位、财富或成就衡量一个人的价值，也容易忽略身边软弱的人。甚至在帮助别人的时候，我们可能带着骄傲，让对方感到压力或羞愧。求祢赦免我们的自我中心，赐给我们一颗谦卑、温柔、愿意体谅别人的心。

天父，帮助我们像波阿斯一样，在家庭中有担当，在工作中有公义，在教会中有爱心。让我们不滥用自己的权柄，也不因拥有优势就轻看别人。求祢教导我们不仅遵守祢的命令，更愿意主动多走一步，用实际行动活出祢的慈爱。

我们也为身边正在经历困难的人祷告。特别求祢眷顾失去亲人的家庭、独自承担生活重担的人，以及在职场中受到不公平对待的人。愿祢供应他们的需要，保护他们的安全与尊严，也兴起愿意伸出援手的弟兄姐妹，使他们在困境中经历祢的恩典。

主啊，我们更为教会和社会中的领袖祷告。求祢赐给他们敬畏祢的心，使他们不把权柄当成谋取私利的工具，而是以公平、正直和怜悯照顾所托付的人。愿祢在这个世界兴起更多有能力也有恩慈的人，让弱小者得到保护，让受伤的人重新看见盼望。

愿我们今天不仅口中谈论祢的爱，也能像波阿斯一样，成为祢恩典的管道，使身边的人因我们的行动而感谢祢。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！