六月读经计划:蒲公英一年主题读经计划|姐妹篇
姐妹一年读经计划六月从婚姻关系的最后几课开始,进入“亲子与家庭”主题。我们会从圣灵所结的果子、夫妻沟通、认罪代祷与羔羊婚筵,继续读到该隐与亚伯、挪亚一家、亚伯拉罕与以撒、雅各与儿女、约瑟与兄弟、约基别、逾越节的家庭教导、申命记中的信仰传承、约书亚全家事奉神、参孙的父母、拿俄米与路德,以及哈拿献撒母耳。专为姐妹在婚姻、亲子、家庭关系、教养孩子与属灵成长中打造的每日15分钟灵修旅程,结合圣经阅读、家庭灵修、亲子教养、经文默想与祷告回应,帮助我们学习以身作则、处理偏爱与冲突、操练饶恕,把神的话融入日常生活,并将真实的信仰传给下一代。适合寻找基督徒亲子教育、家庭灵修、姐妹读经计划、圣经家庭教导、信仰传承、父母为孩子祷告、每日灵修与一年读经计划的读者。
亲爱的姐妹,欢迎来到六月!
这个月会发生一个很自然、也很重要的转变。
六月最初四天,我们会为过去两个月的“婚姻与夫妻关系”主题作一个收束:婚姻不仅需要正确的方法,更需要圣灵在我们里面结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈等生命果子;需要学习快快地听、慢慢地说,也需要有彼此认罪、彼此代求的关系。最后,《启示录》中的羔羊婚筵会把我们从地上的婚姻带向更大的永恒图画。
接着,从6月5日开始,我们正式进入新的主题——亲子与家庭。
这部分经文不会只是告诉父母“怎样把孩子教好”。
圣经会把我们带进很多真实家庭:有兄弟之间的嫉妒,也有父母的偏爱;有全家一起进入方舟的信心,也有下一代渐渐忘记神的警告;有亚伯拉罕把最爱的以撒交托给神,也有约瑟面对多年家庭伤害后选择饶恕。
我们还会不断遇到一个重要问题:
信仰怎样从“父母相信”,变成“孩子自己也认识神”?
从逾越节,到《申命记》“坐在家里、行在路上、躺下、起来都要谈论神的话”,再到约书亚宣告“至于我和我家,我们必定事奉耶和华”,圣经让我们看见,信仰传承从来不只是把孩子送去教会,而是让神的话进入一个家庭每天真实的生活。
六月会邀请我们思想:
我们的孩子和家人,从我们的生活中,正在认识一位怎样的神?
六月的经文从“圣灵的果子”开始,以哈拿把撒母耳献给耶和华结束。
这两个画面其实紧紧相连。
家庭最需要的,不只是更多育儿技巧,而是父母自己的生命先被神塑造。孩子会听我们教什么,却也会观察我们怎样处理怒气、怎样说话、怎样面对失败、怎样对待配偶、怎样饶恕别人,以及我们在困难中是不是真的相信神。
因此,这个月我们不会只问:
“怎样养育一个听话、优秀的孩子?”
我们更要思想:
“我的生命正在向下一代传递怎样的信仰?我是否愿意先让神塑造我,再去影响我的家庭?”
六月前几天仍然停留在夫妻关系,却给接下来的亲子主题打下很重要的基础。《加拉太书》5章所说的仁爱、和平、忍耐、恩慈、温柔与节制,不只是个人品格,也是家庭最需要的属灵空气。一个家若充满急躁、争竞与失控,即使知道很多正确的教养原则,也很难真正建立孩子。因此,六月首先邀请我们把焦点从“别人应该改变”带回自己:神今天最想在我的性情中结出什么果子?
挪亚因信顺服神,带领一家进入方舟;亚伯拉罕被神拣选,也承担“吩咐他的众子和他的眷属遵守耶和华的道”的责任;约书亚则公开宣告:“至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”这些故事都提醒我们,家庭属灵方向不会自动形成。父母每天怎样选择、怎样敬拜、怎样处理生活,会在孩子心里留下非常深的印记。
从以撒出生,到亚伯拉罕献以撒,再到哈拿把撒母耳带到神面前,六月有多处经文不断触碰一个父母很深的功课:孩子是礼物,却不是我们的所有物。爱孩子很自然,但爱也可能慢慢变成控制、焦虑或把孩子的人生当成自己的计划。圣经邀请我们学习一种更深的爱——认真保护、教导、陪伴,却也承认孩子最终属于神。
以撒与利百加分别偏爱雅各和以扫,最终带来欺骗与兄弟破裂;雅各又特别疼爱约瑟,引发其他儿子的嫉妒,甚至把约瑟卖掉。圣经毫不隐藏家庭中这种代际重复。六月会帮助我们检查:我们是否也在无意中比较孩子、贴标签,或总是更欣赏某一种性格与表现?一个家庭若要健康成长,需要的不只是爱,更需要公平、诚实和愿意面对问题。
雅各与以扫重新相见,约瑟也最终拥抱曾经伤害他的哥哥们。这并不代表过去没有发生,也不表示伤害无关紧要;而是让我们看见,家庭关系即使已经破裂很久,神仍然能够带来修复。真正的和好需要时间、改变与诚实,但六月的经文给我们一个重要盼望:我们不一定要把上一代留下的伤害继续传给下一代。
《申命记》6章可能是这个月最重要的家庭经文之一。神吩咐以色列人,把祂的话教导儿女,无论坐在家里、行在路上、躺下或起来,都可以谈论。信仰教育不是偶尔的一堂课,而是孩子在日常生活中,看见父母怎样谈论神、怎样作决定、怎样感恩、怎样承认错误,也怎样在困难中祷告。
“日后,你的儿子问你说:这是什么意思?”圣经早已预期下一代会提问。孩子有问题并不是信仰失败,也不应该只是用“因为圣经这样说”快速结束。父母可以用自己的见证告诉他们:我们为什么相信?神曾怎样带领我们的家庭?救恩对我们究竟意味着什么?六月会鼓励我们把孩子的问题看成谈论信仰的机会。
雅各临终祝福众子,《申命记》提醒父母选择生命,使子孙蒙福,约书亚则为自己的家庭立定事奉神的方向。这些经文让我们重新思想“遗产”的意义。我们当然希望为孩子预备教育、生活条件与未来资源,但真正能够跨越世代留下来的,是他们曾在家庭里看见怎样的信仰、价值与生命榜样。
《士师记》2章出现一个令人警醒的画面:兴起了另一代,不知道耶和华,也不知道祂为以色列人所行的事。这说明上一代经历神,并不保证下一代自然认识神。信仰必须被讲述、被活出来,也需要下一代亲自回应。六月的亲子主题因此不只是“如何教孩子”,也是提醒我们:家庭需要有意识地创造让下一代认识神、提问、经历并回应祂的空间。
拿俄米与路德并不是母女,却在婆媳关系中彼此影响生命;路德后来生下俄备德,也成为拿俄米晚年的安慰。家庭门训并不只发生在父母与年幼孩子之间。祖父母、婆媳、成年儿女、兄弟姐妹,都可能在彼此陪伴中把人带向神。一个家庭真正的属灵影响,往往比我们想象得更广。
6/1: 👉 加拉太书 5:22-26 (圣灵所结的果子)
6/2: 👉 雅各书 1:19-20 (快快地听,慢慢地说)
6/3: 👉 雅各书 5:16 (彼此认罪,互相代求)
6/4: 👉 启示录 19:6-10 (羔羊的婚筵)
6/5: 👉 创世记 1:26-28 (生养众多的托付)
6/6: 👉 创世记 4:1-16 (该隐与亚伯:罪伏在门前)
6/7: 👉 创世记 6:9-22 (挪亚一家进入方舟)
6/8: 👉 创世记 8:15-22 (挪亚献祭与家庭新开始)
6/9: 👉 创世记 18:17-19 (亚伯拉罕要吩咐儿女遵守主道)
6/10: 👉 创世记 21:1-7 (以撒出生:应许之子)
6/11: 👉 创世记 22 (亚伯拉罕献以撒)
6/12: 👉 创世记 21:8-21 (以撒与以实玛利:家庭冲突)
6/13: 👉 创世记 27 (以撒祝福雅各与以扫)
6/14: 👉 创世记 33 (雅各与以扫和好)
6/15: 👉 创世记 37 (约瑟被偏爱与被卖)
6/16: 👉 创世记 45 (约瑟饶恕哥哥们)
6/17: 👉 创世记 49 (雅各祝福儿子们)
6/18: 👉 出埃及记 2:1-10 (约基别保护摩西)
6/19: 👉 出埃及记 12:24-28 (逾越节教导儿女)
6/20: 👉 出埃及记 20:12 (不可随便待父母)
6/21: 👉 申命记 6:4-9 (在路上教导儿女)
6/22: 👉 申命记 6:20-25 (儿女问你们说这是什么意思)
6/23: 👉 申命记 16:9-17 (全家在节期中敬拜)
6/24: 👉 申命记 30:15-20 (选择生命给子孙蒙福)
6/25: 👉 约书亚记 24:14-15 (约书亚全家事奉耶和华)
6/26: 👉 士师记 2:6-15 (忘记耶和华的一代)
6/27: 👉 士师记 13 (参孙出生前的教导)
6/28: 👉 路得记 1 (拿俄米与路得:婆媳中的门训)
6/29: 👉 路得记 4:13-17 (路得生俄备得:安慰拿俄米)
6/30: 👉 撒母耳记上 1:21-28 (哈拿把撒母耳献给耶和华)
挪亚、亚伯拉罕与约书亚的故事让我们看见,父母的生活本身就是一种教导。可以思想:孩子在我面对压力、金钱、失败、冲突与选择时,会看见我怎样依靠神?
亚伯拉罕献以撒和哈拿献撒母耳,都让父母面对“交托”的功课。可以问自己:我最难交给神的是孩子的哪一部分——成绩、前途、婚姻、属灵状况、健康,还是我对他未来的期待?
以撒与利百加、雅各与约瑟的家庭,都让我们看见偏爱造成的伤害。即使没有明确说“我更喜欢谁”,父母的眼神、语气、赞美方式和要求,也可能让孩子感受到比较。这个月可以留意自己是否常把一个孩子当作另一个孩子的标准。
雅各与以扫、约瑟与哥哥们的故事都经历长期分离后才走向修复。可以思想:我们的家庭中是否也有某段关系长期疏远?也许今天还无法完全和好,但神是否正在邀请我先停止重复伤害,或迈出一个诚实的小步骤?
《申命记》6章把信仰带到餐桌、路上、睡前和清晨。可以观察一个星期:家庭成员自然谈论最多的是什么?工作、成绩、钱、娱乐,还是也会自然谈到神怎样带领、经文怎样影响一个决定?
“这是什么意思?”本来就是圣经所期待的问题。这个月可以预备自己,不急着因为孩子怀疑或提问而紧张。我们不一定每次都有答案,却可以一起寻找,也可以分享自己的经历。
如果有一天孩子或晚辈回想你的生命,你最希望他们记得什么?是你非常能干、为家庭付出很多,还是他们曾经从你身上看见一个真实爱神、愿意认错、会祷告、也会饶恕的人?
虽然亲子主题从6月5日才正式开始,但不要急着跳过前面的婚姻经文。孩子常常是在父母如何说话、如何解决冲突、如何彼此尊重中学习关系。读“圣灵的果子”“快快地听”“彼此认罪”时,可以思想这些功课怎样直接影响孩子。
偏爱、竞争、欺骗与兄弟冲突在几代家庭中重复出现。可以观察问题怎样从上一代延伸到下一代,再问自己:我的原生家庭有没有某种模式,也正在影响现在的家庭?有没有一种模式,我希望靠着神在这一代停止?
读《申命记》6章时,不必只想着“我要增加家庭灵修”。可以更具体地想:吃饭时能不能多一次感恩?开车时能不能谈一个信仰问题?孩子担心时能不能先一起祷告?让信仰自然进入生活,比把每件事都变成正式课程更重要。
《士师记》2章很容易让父母马上想到“孩子会不会离开神”。但也可以先问:下一代从我们这里看到的信仰,是充满生命的真实关系,还是主要由规矩、活动和要求组成?传承之前,先检查自己正在传什么。
不论你有没有自己的孩子,都可以为一个神放在你生命中的年轻人祷告。把他的未来、信仰、选择与成长交给神,也求神帮助自己知道什么时候应该引导,什么时候应该等待,什么时候应该放手。
六月第一天,我们还会在婚姻主题中停留一步,但这一节经文也会成为进入整个家庭主题最好的桥梁。
《加拉太书》5章没有给我们一套夫妻沟通技巧,而是先告诉我们:
圣灵要在人的生命里结出果子。
仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制——这些品格不只会改变个人,也会改变一个家的气氛。
很多时候,我们最希望的是:
“如果配偶改变一点,婚姻就会更好。”
“如果孩子听话一点,家里就不会这么累。”
但六月第一天,神先把问题带回我们自己:
圣灵现在最想在我的生命中结出哪一种果子?
当一个人愿意先被神改变,关系也会开始出现新的可能。